العودة   نادي الاهلي السعودي - شبكة الراقي الأهلاوية - جماهير النادي الاهلي السعودي > المنتديات الإسلامية > الملتقى الإسلامي - طريقك إلى الجنة - على مذهب أهل السنة والجماعة > مناسك الحج و مناسك العمرة
 

الملاحظات

مناسك الحج و مناسك العمرة أخي الحبيب : ليكن الحج بداية طريق الاستقامة ، لأن من حج فقد فتح صفحة بيضاء فـ حج بيت الله الحرام ركن من أركان الإسلام لقوله تعالى { ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا } فتاوي الحج - يوميات الحاج - تعريف الحج - أخطاء شائعة في الحج والعمرة - نصائح للحجاج - مواقيت الحج - اداب الحج والعمرة - أخطاء في الحج - أخطاء في العمرة


الأضحية_عبادة شرعية وليست عادة اجتماعية حكم - أحكام - شروط+مسائل♥حصري☜جهد شخصي

مناسك الحج و مناسك العمرة


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 09-24-15, 02:48 AM
الصورة الرمزية نسايم شرق
نسايم شرق نسايم شرق غير متواجد حالياً
كاتبة مميزة
 
تاريخ التسجيل: Aug 2005
الدولة: | ● جآآآآر آلقمر ● |
المشاركات: 5,757
قوة السمعة: 1
نسايم شرق is just really niceنسايم شرق is just really niceنسايم شرق is just really niceنسايم شرق is just really niceنسايم شرق is just really nice
fbv;l,k الأضحية_عبادة شرعية وليست عادة اجتماعية حكم - أحكام - شروط+مسائل♥حصري☜جهد شخصي




الأضحية_عبادة شرعية وليست عادة اجتماعية
حكم - أحكام - شروط+مسائل♥حصري☜جهد شخصي


الأضحية..عبادة شرعية وليست عادة اجتماعية




الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين
وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد.

فالأضحية هي الذبيحة من بهيمة الأنعام ـ البقر والإبل والضأن
والماعز, والضأن أفضلها ـ التي تُذبح ضحى يوم العيد, وفي
اليومين الأولين من أيام التشريق بعد صلاة العيد وذبح الإمام،
إلى الغروب, واختُلف في الذبح ليلاً, وقد شُرعت إحياءً لسنة
إبراهيم عليه السلام, عندما فدي إسماعيل بذبح عظيم.

وهي سنة مؤكدة على الموسر عند الجمهور, وذهب بعض
أهل العلم إلى أنها واجبة, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(إنّ أول ما نبدأ به يومنا هذا أن نصلي, ثم نرجع فننحر, مَن
فعله أصاب سنتنا, ومن ذبح قبلُ فإنما هو لحم قدّمه لأهله
ليس من النسك في شيء) .

ويُشتَرط في الأضحية السلامة من العيوب سيما الأربعة التي
وردت في حديث البراء : (أربع لا تجوز في الأضاحي:
العوراء البين عَوَرُها, والمريضة البين مرضها, والعرجاء
البين عرجها, والعجفاء التي لا تُنقي) .

ولا تُجزئ العمياء والكسيرة, وما دون ذلك مختلف فيه, قال
عبيد بن فيروز: قلت للبراء: "فإني أكره النقص في القرن
والذنب؟ فقال: اكره لنفسك ما شئت ولا تضيِّق على الناس".

ولا يجزئ فيها إلا الجَذَع من الضأن, وهو ما أكمل ستة أشهر
فأكثر, والثنيُّ من غير الضأن: من الإبل ما أكمل خمس سنين,
ومن البقر ما أكمل سنتين, ومن الماعز ما أكمل سنة ودخل في
الثانية. والبدنة والبقرة تُجزيء عن سبعة في أحد قولي العلماء.

وهي سُنة للرجال والنساء, العبيد والأحرار, سواء كانوا
مقيمين أم مسافرين, متزوجين أو غير متزوجين, إلا على
الحجاج ولو كانوا من غير أهل مكة ومنى, وأضحية الرجل
تجزئ عنه وعن أهل بيته ولا يشترط لها نصاب.

والأضحية يأكل منها صاحبها ويهدي, ويتصدق ويدّخر,
إلا إذا كانت هناك حاجة فلا يدّخر.

هذه العبادة التي شرعها الإسلام على الموسرين والمستطيعين
من المسلمين أصبح يتكلّفها كثير من غير المستطيعين, ويترك
من أجلها أموراً قد تكون واجبة. ومن الناس من يستدين لذلك,
ومن لم يجد إلى ذبحها سبيلاً تحرَّج من ذلك, وتحولت من
عبادة شرعية تقوم على الاستطاعة, إلى ظاهرة اجتماعية
يحرص عليها بعض تاركي الصلاة والمتهاونين فيها مثلاً,
والمقصرين في كثير من الواجبات الأخرى, سواء كانوا
مستطيعين لها أم لا.

هذا المسلك مخالف ومغاير لما كان عليه السلف الصالح, بل
الأئمة الكبار والعلماء الأخيار, حيث كان بعضهم لا يضحي
وهو من القادرين عليها خشية أن يعتقد البعض أنها واجبة,
ويعلن ذلك على الملأ من غير خجل ولا وجل, حدث ذلك من
عدد من كبار الصحابة, بل من الخلفاء الراشدين والأئمة
المهديين, كأبي بكر الصديق وعمر الفاروق وبلال وابن
عباس وأبي مسعود البدري رضي الله عنهم أجمعين.

روى الإمام البيهقي في السنن الكبرى عدداً من الآثار تدل
على ما ذكرنا وهي:

قال الشافعي رحمه الله: "وبلغنا أن أبا بكر الصديق وعمر
رضي الله عنهما كانا لا يضحّيان كراهة أن يُقتدى بهما
فيظن من رآهما أنها واجبة".

وعن أبي سريحة الغفاري ـ وهو حذيفة بن أسيد صاحب
رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ قال: "أدركت أو رأيت أبا
بكر وعمر رضي الله عنهما لا يضحيان, في بعض حديثهما
كراهة أن يُقتدى بهما".

وعن عكرمة مولى ابن عباس رضي الله عنهما أن ابن عباس :
كان إذا حضر الأضحى أعطى مولى له درهمين فقال: اشتر
بهما لحماً, وأخبِر الناس أنها أضحية ابن عباس.

وعن أبي مسعود البدري رضي الله عنه قال: "إني لأدع
الأضحية وإني لموسر مخافة أن يرى جيراني أنه حتمٌ عليَّ".

وعنه ـ أي أبي مسعود البدري ـ قال: "لقد هممت أن أدع
الأضحية وإني لمن أيسركم مخافة أن تحسب النفس أنها
عليهم حتمٌ واجب". .

وعلل النووي رحمه الله ترك الشيخين للأضحية في بعض
السنين بفقرهما, فقد كانا من فقراء المسلمين.

قلت: لو صح هذا في بعض السنين فقد ثبت كذلك أنهما
يتركانها عن مقدرة؛ كي لا يعتقد الناس وجوبها وكي لا
يحرجوا الفقراء.

ومن العلماء من رأى التصدق على المحتاجين أفضل من
الأضحية. منهم :

روي عن بلال رضي الله عنه أنه قال: "ما أبالي أن لا أضحي
إلا بديك, ولأن أضعه في يتيم قد ترب فوه أحب إليَّ من
أن أضحي".

وقالت عائشة رضي الله عنها: "لأن أتصدق بخاتمي هذا أحبَ
إليّ من أهدي البيت ألفاً".

وقال مالك: "الصدقة بثمن الأضحية أحب أليّ, وقال مرة :
الأضحية أفضل من الصدقة".

لا شك أن الأضحية أفضل من الصدقة في يوم عيد الأضحى,
فإنّ لكل مقام مقالاً, والأعمال تختلف باختلاف الأوقات, وما
قالته عائشة وبلال ربما كان لحاجة أو لشدة عمّت المدينة, وإلا
فإن الأضحية سنة. وقال ابن قدامة: "قول عائشة هذا في الهدي".

ومن أهل العلم من قال بوجوبها, كأبي حنيفة وأحمد في رواية عنه.

والأضحية يمكن أن تسدّ مسد الصدقة, بحيث يتصدق
بجميعها, كما له أن يأكل ويهدي ويدخر, خاصة وقد ورد
في فضلها عدد من الآثار.

منها ما روته عائشة رضي الله عنها أنّ النبي صلى الله عليه
وسلم قال: (ما عمل ابن آدم يوم النحر عملاً أحب إلى الله من
إراقة الدم, وإنه يؤتى يوم القيامة بقرونها وأظلافها وأشعارها,
وإنّ الدم ليقع من الله عز وجل بمكان قبل أن يقع على الأرض,
فطيبوا بها نفساً).

قلت: الحسنة بين سيئتين, والأضحية للموسر ممن لا يُقتدى به
أفضل من الصدقة, بل هي سنة مؤكدة, وإنما تركها الذين
تركوها من أئمة الهدى في بعض السنين لأنهم مقتدىً بهم
وأرادوا ألا يحرجوا الناس ويضيقوا عليهم؛ فالذين يتكلفون
ويستدينون ويتركون كثيراً من الواجبات عليهم ليضحُّوا خوفاً
من المجتمع وجزعاً من ضغطه ولومه مفرِّطون, والموسرون
ـ من غير المقتدى بهم ـ الذين لا يضحَّون مفرِّطون.

اعلم أخي الحبيب أن الحرج كل الحرج, والضيق غاية
الضيق, في ترك الأوامر الشرعية والسنن المرعية, وأن
المعروف ما عرفه الشرع, والمنكر ما أنكره, واحذر كل
الحذر من أن تنساق وراء التقاليد والأعراف الاجتماعية,
خاصة المخالفة للشرع, وأن تكون عبداً لها أسيراً لما تقوله
العامة, فقد نهى الشارع الكريم المسلم أن يكون إمعة. لا يكن
أحدكم إمعة يقول إن أحسن الناس أحسنت, وإن أساءوا أسأت,
ولكن وطِّنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا، وإن أساءوا
أن تجتنبوا إساءتهم؛ فإنه لا أسوة في الشر.

وأنه لن يشادَّ هذا الدين أحدٌ إلا غلبه, وعليك أن تبدأ بالأهم
ثم المهم, فلا يحل لأحدٍ أن يتشاغل بسنة أو مندوب ويترك
الفروض, فإن فعل ذلك فإنه يكون مأزوراً غير مأجور.

والله أسأل لي ولكم الفقه في الدين؛ فمن يرد الله به خيراً يفقهه
في الدين, والاعتصام بسنة من بعث رحمة للعالمين, والاقتداء
بسيرة السلف الصالحين

رد مع اقتباس

  #2  
قديم 09-24-15, 02:53 AM
الصورة الرمزية نسايم شرق
نسايم شرق نسايم شرق غير متواجد حالياً
كاتبة مميزة
 
تاريخ التسجيل: Aug 2005
الدولة: | ● جآآآآر آلقمر ● |
المشاركات: 5,757
قوة السمعة: 1
نسايم شرق is just really niceنسايم شرق is just really niceنسايم شرق is just really niceنسايم شرق is just really niceنسايم شرق is just really nice
رد: الأضحية_عبادة شرعية وليست عادة اجتماعية حكم - أحكام - شروط+مسائل♥حصري☜جهد شخصي

رد مع اقتباس

  #3  
قديم 09-24-15, 02:58 AM
الصورة الرمزية نسايم شرق
نسايم شرق نسايم شرق غير متواجد حالياً
كاتبة مميزة
 
تاريخ التسجيل: Aug 2005
الدولة: | ● جآآآآر آلقمر ● |
المشاركات: 5,757
قوة السمعة: 1
نسايم شرق is just really niceنسايم شرق is just really niceنسايم شرق is just really niceنسايم شرق is just really niceنسايم شرق is just really nice
رد: الأضحية_عبادة شرعية وليست عادة اجتماعية حكم - أحكام - شروط+مسائل♥حصري☜جهد شخصي



<<اضغط على الرابط >>




سنن الذبح وآدبه

فقه الأضحية وآدابها

كيف تشتري الأضحية، وتحدد عمرها، وتذبحها، وتسلخ الذبيحة ؟ (شرح بالصور)

سباعيات (٩٩) الأضاحي

فقه الأضحية

من أحكام الأضحية والذكاة

( ثلاثون تغريدة ) موجزة في أحكام الأضاحي

أحكام مختصرة في الأضحية

التلخيصات الجلية لأهم أحكام الأضحية

القول الوسط في : أين يضحي المضحي

التبصرة والنَظَر في حكم الأخذ من الشعر والبَشَر

المغنية في ملخص أحكام الأضحية والعقيقة

من أحكام الأضحية والذكاة

تنبه وأنت ذاهب إلى المسلخ !

الهاربون من الأضحية

مطوية : أحكام الأضحية

ثمانون مسألة في أحكام الأضحية

أحكام الأضحية والذكاة .. الشيخ / محمد العثيمين رحمه الله

من أحكام الأضحية الشيخ / محمد العثيمين رحمه الله

بعض أحكام الأضحية ومشروعيتها للشيخ عبدالملك القاسم

هل تجوز الأضحية عــن المــيــت ؟

ملاحظات حول التوكيل في ذبح الأضاحي

الأضحية

الأضحية في نقاط

حكم الاشتراك في الأضحية

الأضحية أحكام وآداب

الأضحية أحكام وآداب " مختصر"

الجامع لأحكام الأضحية ..

أحكام الأضحية

فتاوى اللجنة الدائمة في الأضــاحــي

الذكاة الشرعية وآثارها الصحية

هذه أحكام الأضحية .. عبد الله الإسماعيل

الهدى في الأضحية ..د.السيد العربي

بعض أحكام الأضحية ومشروعيتها

فوائد في أحكام الأضاحي

أحكام الأضحية

المفصل في أحكام الأضحية

أحاديث لا تصح في الأضحية للألباني

بحث عن الأضحية

عرض باور بوينت : فتاوى عن الاضحية
رد مع اقتباس

  #4  
قديم 09-24-15, 03:25 AM
الصورة الرمزية نسايم شرق
نسايم شرق نسايم شرق غير متواجد حالياً
كاتبة مميزة
 
تاريخ التسجيل: Aug 2005
الدولة: | ● جآآآآر آلقمر ● |
المشاركات: 5,757
قوة السمعة: 1
نسايم شرق is just really niceنسايم شرق is just really niceنسايم شرق is just really niceنسايم شرق is just really niceنسايم شرق is just really nice
رد: الأضحية_عبادة شرعية وليست عادة اجتماعية حكم - أحكام - شروط+مسائل♥حصري☜جهد شخصي

شعيرة الأضحية



يستعد الناس في هذه الأيام لعبادة عظيمة من أعظم العبادات،
بل هي أحب ما يتقرب به إلى الله يوم النحر، تلك العبادة هي
التقرب إلى الله بذبح الأضحية..
وللأضحية فضل عظيم وثقل كبير في الميزان عند الله تعالى،
فلا يليق أن تتحول من شعيرة من شعائر الله إلى عادة
اجتماعية فارغة من المضمون التعبدي.
وكذلك للأضحية أحكام وشروط وآداب وسنن ينبغي رعايتها
في شرائها وذبحها والتصق منها وغير ذلك من التفاصيل..
لأجل بيان هذه الأحكام، والتذكير بهذه الفضائل
كان هذا الملف.



المقالات

الأضحية أحكامها و شروطها
الأضحية في نقاط
الأضحية بين العادة والعبادة
الأضحية.. عبادة شرعية وليست عادة اجتماعية
المسألة الثامنة: هل يجزئ الاشتراك في الأضحية؟
عيد الأضحى .. ما يعمل فيه وما يجتنب
المسألة الأولى: في فضل الأضحية
المسألة الثانية: الحكمة منها
المسألة الثالثة: حكم الأضحية
المسألة الرابعة: شروط وجوب الأضحية أو سنيتها
المسألة الخامسة: شروط صحة الأضحية
المسألة السادسة: هل يشترط أن يذبح المضحي بعد ذبح الإمام؟
المسألة السابعة: ما هي أفضل أنواع الأضحية؟
المسألة التاسعة: هل يشرع للحاج أن يضحي
المسألة العاشرة: ما يجتنبه في العشر من أراد التضحية
المسألة الحادية عشرة: مندوبات الأضحية ومستحباتها
المسألة الثانية عشرة: متفرقات في باب الأضاحي
هم الأضحية أزاحه نبينا صلى الله عليه وسلم



الفتاوى

الأضحيَّة سنة وليست واجبة
هل على الحاج أضحية؟
هل أضحي عن أبي المتوفى؟
الاستدانة للأضحية
هل تكون الأضحية على عائل الأسرة أم على كل بالغ؟
التشريك بين نية الأضحية والعقيقة
الأضحية أم مصاريف الولادة؟
أخذ المضحي شيئاً من شعره أو ظفره
هل يضحي الأعزب؟
هل تجزئ أضحية واحدة عني وعن نسيبي؟
النهي عن التقليم والحلق في العشر من ذي الحجة
فهل يلزمني ذبح أضحيتين؟
اريد ان اضحي وانا غير متزوج
هل تجب الأضحية على الزوجة إذا عجز زوجها؟



المحاضرات

أحكام الأضحية
أحكام الأضحية



البحوث والدراسات

الخليل والفداء وفقه الأضاحي



المرئيات

أحكام الأضحية

__________________
|

تابعوني على تويتر



رد مع اقتباس

  #5  
قديم 09-24-15, 03:34 AM
الصورة الرمزية نسايم شرق
نسايم شرق نسايم شرق غير متواجد حالياً
كاتبة مميزة
 
تاريخ التسجيل: Aug 2005
الدولة: | ● جآآآآر آلقمر ● |
المشاركات: 5,757
قوة السمعة: 1
نسايم شرق is just really niceنسايم شرق is just really niceنسايم شرق is just really niceنسايم شرق is just really niceنسايم شرق is just really nice
رد: الأضحية_عبادة شرعية وليست عادة اجتماعية حكم - أحكام - شروط+مسائل♥حصري☜جهد شخصي




إحدى وخمسون مسألة في الأضحية
للشيخ خالد الهويسين




الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الأمين
وعلى آله وصحبه ومن استن بسنته واقتفى أثره إلى
يوم الدين
أما بعد :

فهذه إحدى وخمسون مسألة في الأضحية( الأضاحي ) أملاها
شيخنا المحدث الشيخ خالد بن عبدالعزيز الهويسين فيمجلس
عقد بعد صلاة العشاء من يوم الأربعاء 4\12\1431هـ
نفعنا الله بعلمالشيخ ، وهي :

1. الأضحية ضبطها بضم الهمزة ويجوز الكسر والأشهر الضم.

2. سميت الأضحية بذلك ؛ لأنها تذبح ضحى يوم العيد وما

بعده من الأيام المحددة شرعا في الذبح .

3. أجمع العلماء رحمهم الله على مشروعية الأضحية وأنها

سنة ومستحبة .

4. التحقيق والصحيح من قولي أهل العلم أن الأضحية ليست

بواجبة وإنما هي سنةمؤكدة ، يدل على ذلك ما ثبت عند مسلم
" وأراد أن يضحي " وجه الدلالة أنه لوكان واجبا لم يخيره بالإرادة .

5. أجمع العلماء على أن الأضحية تكون من بهيمة الأنعام

يعني الإبل والبقر والغنم .

6. ما جاء عن بعض السلف وهم قليل كبلال وغيره من جواز

التضحية بالطيور كالديك والبط وغيرهما قول شاذ لا يعول عليه.

7. أجمع العلماء على أن بداية التضحية هو يوم العيد وهو

اليوم العاشر من ذي الحجة .

8. يجب في الإبل أن تكون بلغت خمس سنين وفي البقر سنتين

وفي المعز سنة وفي الضأن نصف ذلك يعني ستة أشهر.

9. أفضل أنواع التضحية الإبل ثم البقر ثم الغنم وقال بعضهم

بالعكس وهو خلاف التحقيق.

10. يستحب أن تكون الأضحية سمينة وبيضاء وذات قرون

فقد خرج أبو داود وغيرهمرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه
وسلم أفضل الأضحية الكبش الأقرن وهو حديثحسن صحيح.

11. التضحية في بلد المضَحي أفضل لفعله صلى الله

عليه وسلم وفعل الصحابة والتابعين لهم بإحسان .

12. يجوز أن يضحي خارج بلده ولا كراهية في ذلك .

13. من الواجب على من أشرك نفسه في الأضحية أن يمسك

عن ظفره وشعره إذا دخل أول يوم من شهر ذي الحجة.

14. إذا أخذ من ظفره أو شعره ناسياً أو جأهلاً لا شيء عليه

ولا فدية .

15. إذا أخذ من شعره أو ظفره عامداً لم يجز له ذلك وصحت

أضحيته ولا فدية عليه.

16. قول من قال بأن الأخذ من الظفر والشعر مكروه غير

صحيح وهو مخالف للنصالناهي عن ذلك وإنما هو محرم
والأصل في النواهي التحريم ولا صارف لذلك.

17. السنة والمستحب أن يباشر ذبح أضحيته بنفسه كما فعل

رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه .

18. من السنة التي تركت في الأضحية وقل أو عدم فعلها

التضحية في المصلى فقدبوب البخاري رحمه الله في ذلك
وفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم والسلف .

19. إذا كان المضحى به إبلا ، فالسنة أن تنحر وهي قائمة

وأنكر ابن عمر رضي الله عنهما على من نحرها وهي باركة .

20. إذا كان المضحى به بقرا أو غنما ، فإنه يضجعها على

شقها الأيسر ويتناول السكين باليد اليمنى ويباشر الذبح باليد اليمنى.

21. لو أضجع الأضحية على شقها الأيمن وذبح صح وأجزأته.

22. يشرع عند الذبح أن يقول بسم الله والله اكبر صح الخبر

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك.

23. إذا نسي المضحي التسمية ولم يذكرها أجزأت أضحيته

ولا كراهية في ذلك.

24. يستحب أن تقول عند الذبح اللهم هذا منك وإليك جاءت

النصوص بذلك.

25. قال ابن تيمية رحمه الله معنى اللهم هذا منك أي : هذا

تفضلاً من رزقك وعطاياك ومعنى إليك أي : يتقرب به إليك
وحدك.

26. هل يجوز أن يباشر الذبح من عليه حدث أكبر يعني جنابة

؟
الجواب : نعم يجوز ولا حرج في ذلك.

27. يستحب للمرأة أن تباشر ذبح أضحيتها بنفسها وقد كان أبو

موسى يأمر بناته بذلك صح عنه ذلك.

28. لو ذبحت المرأة أضحيتها وهي حائض أو نفساء صح

ذلك ولا كراهية فيه.

29. هل الأفضل في الأضحية السمينة أو من هي أكثر ثمناً

رجح ابن تيمية الثاني.

30. أيهما أفضل التضحية بواحدة غالية الثمن أو بأعداد

لكنها رخيصة الثمن ؟
الجواب : الغالية الثمن أفضل رجحه ابن تيمية
رحمه الله.

31. من السنة كما في حديث أبي أيوب عند أهل السنن بأن

يضحي الرجل عن نفسه وعن أهل بيته بواحدة تكفي وكلما زاد
فهو أفضل.

32. هل يشرع التضحية عن الجنين الذي في بطن أمه ؟

الجواب : لا يشرع ذلك.

33. الصحيح والتحقيق كما دلت عليه السنة أن التضحية جائزة

من الحي والميت.

34. كل من نوى وأدخل نفسه في الأضحية فإنه يمسك عن

أخذ شعره وظفره الذكر والأنثى .

35. من وكل إنسانا في ذبح أضحيته فإن الموكَل يجوز له

الأخذ من شعره وظفره وإنما الذي لا يأخذ هو الموكِل.

36. لو وكل إنساناً خارج بلده فإن الموكِل يمسك عن أخذ

شعره وظفره.

37. من دخلت عليه العشر ولم ينو التضحية فله الأخذ من

شعره وظفره فإنجاءته النية بعد دخول العشر وأراد التضحية
وجب عليه الإمساك عن شعره وظفرهحتى يضحي.

38. هل يجوز أن يشترك الإخوة والأخوات أو بعض الأقارب

في قيمة أضحيةواحدة يعني : في ثمنها ؟ الجواب يجوز ذلك
ونص عليه بعض الأئِمة كأبي حنيفةوالشافعي وغيرهم.

39. لا يجوز في الأضحية العوراء ولا العجفاء(الهزيلة) ولا

العمياء ولاالعرجاء البين عرجها ولا المجنونة ولا الهتماء ولا
الجداء (التي ذهبثدياها)وكل ماجاء النص الصحيح بمنعه فيمنع.

40. هل يجوز التضحية بمن ذهب أحد ثدييها وضمر ؟

الجواب : يجوز مع الكراهية.

41. يجوز التضحية بخرقاء الأذن.

42. إذا اشترى أضحية سليمة وتعيبت عنده جاز التضحية بها.

43. إذا اشترى أضحية فسرقت منه أو ضاعت ولم يجدها إلا

في آخر شهر ذي الحجة فماذا يصنع ؟
الجواب : دلت آثار السلف على ذبحها والتضحية بها.

44. آخر وقت الذبح للأضحية هو غروب شمس اليوم الثالث

عشر من أيام التشريق.

45. ما روي عن بعض السلف كالحسن أنه إلى أول محرم

قول شاذ لا يعول عليه.

46. نقل بعض أهل العلم الإجماع على عدم جواز بيع لحوم الأضحية.

47. من الأفضل في الأضحية توزيع بعضها وادخار بعضها.

48. ما هو مشتهر بين الناس أنه يجب توزيع الثلث وإبقاء

الثلث وتوزيع الثلث الآخر على الفقراء والمساكين هذا لم
يدل عليه دليل.

49. لو لم يوزع من أضحيته شيئا صحت وأجزأته وجاز ذلك.

50. لا يجوز أن يعطي الجزار من الأضحية شيئا مقابل

جزارته صح الحديث بذلك.

51. يجوز للمضحي أن يذبح أضحيته ليلاً أو نهاراً.
__________________

تمت المسائل المتعلقة بالأضحية وهي إحدى وخمسون مسألة ،

والحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد .
__________________
قال يحيى بن أبي كثير : " لا يستطاع العلم براحة الجسم "

__________________




__________________
|

تابعوني على تويتر



رد مع اقتباس

  #6  
قديم 09-26-15, 08:34 AM
الصورة الرمزية عاشقة الأهلي 99
عاشقة الأهلي 99 عاشقة الأهلي 99 غير متواجد حالياً
المراقبة العامة لـ شبكة الراقي الاهلاوية
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
الدولة: السعوديه
العمر: 55
المشاركات: 123,097
قوة السمعة: 5
عاشقة الأهلي 99 has a reputation beyond reputeعاشقة الأهلي 99 has a reputation beyond reputeعاشقة الأهلي 99 has a reputation beyond reputeعاشقة الأهلي 99 has a reputation beyond reputeعاشقة الأهلي 99 has a reputation beyond reputeعاشقة الأهلي 99 has a reputation beyond reputeعاشقة الأهلي 99 has a reputation beyond reputeعاشقة الأهلي 99 has a reputation beyond reputeعاشقة الأهلي 99 has a reputation beyond reputeعاشقة الأهلي 99 has a reputation beyond reputeعاشقة الأهلي 99 has a reputation beyond repute
رد: الأضحية_عبادة شرعية وليست عادة اجتماعية حكم - أحكام - شروط+مسائل♥حصري☜جهد شخصي

جزاك الله خيرا غلااااي
على هذا الموضوع الشامل القيم والرائع
وجعله ربي في موازين حسناتك ان شاءالله
وكل عام وانتي والجميع بخير ان شاءالله
يستاهل
التثبيت و القييم و الخمس نجوم


__________________




رد مع اقتباس

إضافة رد

 
مواقع النشر (المفضلة)
 

 

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: الأضحية_عبادة شرعية وليست عادة اجتماعية حكم - أحكام - شروط+مسائل♥حصري☜جهد شخصي
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
☜حديث جماهير الأهلي على المدرب و عن اللاعبين المحليين و الأجانب ♥ نسايم شرق منتدى النادي الاهلي السعودي - النادي الملكي 5 09-11-15 03:22 AM
ايريك اوليفيرا♥,طلع عاشق طلع مهتم☜الأهلي وجمهوره♥,مدرسه العشق والعشاق نسايم شرق منتدى النادي الاهلي السعودي - النادي الملكي 14 09-03-15 06:27 PM
●»كأس الخليج العربي«●©»من الألف الى الياء»جهد شخصي»حصري على الراقي♪☺♥ نسايم شرق خليجي 20 52 12-14-10 10:17 PM
☜♥☞ لــعبـــــة ســــــــــفينـــة تايتنــــكً ☜♥☞ مهره الاهلي العاب و الغاز و مقالب الأعضاء 45 09-16-10 08:50 PM
الحمض النووي: طفلة قصر الأفراح غادة وليست «ابتهال» دمعة صادقة مواضيع عامة - حوارات هادفه - نقاشات جادة - قضايا هامة 5 10-29-06 10:50 PM



Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Translation by relax4h.com
جميع المواضيع المطروحة و المشاركات لا تمثل رأي إدارة المنتدى ، بل تعبر عن رأي كاتبيها
  جميع الحقوق محفوظة لشبكة الراقي الأهلاويه  

RSS RSS 2.0 XML MAP html  PHP  info gz  urllist ror sitemap  sitemap2  tags htmlMAP