العودة   نادي الاهلي السعودي - شبكة الراقي الأهلاوية - جماهير النادي الاهلي السعودي > المنتديات الإسلامية > الملتقى الإسلامي - طريقك إلى الجنة - على مذهب أهل السنة والجماعة
 

الملاحظات

الملتقى الإسلامي - طريقك إلى الجنة - على مذهب أهل السنة والجماعة على مذهب أهل السنة والجماعة فقط وعدم التطرق لاي مذهب أخر


|[ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ]| فتــاوى متجددة ..!!

الملتقى الإسلامي - طريقك إلى الجنة - على مذهب أهل السنة والجماعة


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #43  
قديم 11-08-12, 11:55 PM
الصورة الرمزية اطياف عابرة
اطياف عابرة اطياف عابرة غير متواجد حالياً
راقية مميزة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: دهاليــــ الحياة ـــز
المشاركات: 6,116
قوة السمعة: 1
اطياف عابرة has much to be proud ofاطياف عابرة has much to be proud ofاطياف عابرة has much to be proud ofاطياف عابرة has much to be proud ofاطياف عابرة has much to be proud ofاطياف عابرة has much to be proud ofاطياف عابرة has much to be proud ofاطياف عابرة has much to be proud ofاطياف عابرة has much to be proud ofاطياف عابرة has much to be proud of
رد: |[ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ]| فتــاوى متجددة ..!!







ما حكم إذا نزل على ثيابي بول طفل ذكر عمرهـ عدة شهور؟


الشيخ ..
الصحيح في هذهـ المسألة أن بول الذكر الذي يتغذى باللبن أن بولهـ خفيف النجاسة
وأنهـ يكفي في تطهيرهـ النضح وهو أن يغمرهـ بالماء يصب عليهـ الماء
حتى يشملهـ بدون فرك وبدون عصر..


السؤال: حتى لو لم ينزل الماء على الأرض من الغسل؟

الشيخ ..
أي نعم وذلك لأنهـ ثبت عن النبي صلى الله عليهـ وسلم أنهـ
جيء بابن صغير لهـ فوضعهـ في حجرهـ فبال عليهـ فدعا بماء فأتبعهـ إياهـ ولم يغسلهـ ..


السؤال: وبالنسبة للأنثى؟

الشيخ ..
الأنثى لابد من الغسل لأن الأصل أن البول نجس ويجب غسلهـ لكن استثنى الولد
بدلالة السنة عليهـ ، الولد الذكر أقصد ..


__________________
ياملاذي إذا غُلقت الأبواب
ويافرجي إذا أنقطعت الأسباب
رد مع اقتباس

  #44  
قديم 11-09-12, 06:22 AM
الصورة الرمزية shangeety
shangeety shangeety غير متواجد حالياً
راقي نجم
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
الدولة: Dammam
المشاركات: 1,277
قوة السمعة: 1
shangeety is on a distinguished road
رد: |[ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ]| فتــاوى متجددة ..!!

جــــــــزاكـــــم الله خـــيــر ونـفـع بــكـــم
رد مع اقتباس

  #45  
قديم 11-12-12, 10:42 AM
الصورة الرمزية ابن عمــر
ابن عمــر ابن عمــر غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: صفّر لي .. وأنزلّك !
المشاركات: 21,421
قوة السمعة: 1
ابن عمــر is a splendid one to beholdابن عمــر is a splendid one to beholdابن عمــر is a splendid one to beholdابن عمــر is a splendid one to beholdابن عمــر is a splendid one to beholdابن عمــر is a splendid one to beholdابن عمــر is a splendid one to behold
رد: |[ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ]| فتــاوى متجددة ..!!





السؤال : ما معنى هذا الحديث وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم إذا مات الميت انقطع عمله إلا من ثلاث وذكر
منها علم ينتفع به ، وإذا لم ينتفع به بعد موته هل له أجر ويكون عمله كان أم ينقطع عمله بانقطاع الانتفاع بالعلم ؟

الشيخ : أصل العلم إذا لم ينتفع به يكون ضاراً لأن العلم سلاح، إما لك أو عليك كما قال النبي صلى الله عليه وسلم :
( والقرآن حجة لك أو عليك ) ، فالعلم إذا لم ينتفع به المتعلم ولم ينفع غيره ، لم يكن لمن علمه أجرٌ ، ذلك لأن أجر
المعلم الذي مات فرع عن عمل المتعلم الذي نفع بعلمه ، فإذا لم ينفع بعلمه ولم ينتفع به فأين يكون الأجر ، ولكن
السؤال الآن هل يوزر الميت لأن علمه الذي علمه هذا الإنسان لم ينتفع به الإنسان بل تضرر به ؟ نقول لا ، الميت لا
يوزر على هذا لأن الميت الذي علم أراد بعلمه نفع الخلق ، فإذا لم ينتفع به فليس عليه وزره شئ فعلى كل حال
الحديث يدل على أن الميت لا يؤجر إلا بعلم ينتفع به من بعده، فأما علم لا ينتفع به من بعده فلا ينتفع به ،
كما أن قوله علم ينتفع به من بعده قد يكون القول هنا لبيان الواقع لأن الرجل إذا علم وبقيت علومه بين الناس
فلابد أن ينتفع به المنتفع ، قد لا ينتفع به جميع من تعلمه ولكن ينتفع به البعض فيكون هذا القيد ليس
قيداً مخرجاً من عداه وإنما هو قيد مبين للواقع .





رد مع اقتباس

  #46  
قديم 11-14-12, 12:57 AM
الصورة الرمزية اطياف عابرة
اطياف عابرة اطياف عابرة غير متواجد حالياً
راقية مميزة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: دهاليــــ الحياة ـــز
المشاركات: 6,116
قوة السمعة: 1
اطياف عابرة has much to be proud ofاطياف عابرة has much to be proud ofاطياف عابرة has much to be proud ofاطياف عابرة has much to be proud ofاطياف عابرة has much to be proud ofاطياف عابرة has much to be proud ofاطياف عابرة has much to be proud ofاطياف عابرة has much to be proud ofاطياف عابرة has much to be proud ofاطياف عابرة has much to be proud of
رد: |[ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ]| فتــاوى متجددة ..!!







حكم الاحتفال بالعام الهجري الجديد فلم يرد فيهـ شيء من الكتاب والسنة
ولا فعلهـ الراشدون من بعد النبي - صلى الله عليهـ وسلم -

وقد وًقف على نهي جماعة من العلماء





قال رحمه اللهـ :
"... فالتهنئة بالعام الجديد لا نعلم لها أصلاً عن السلف الصالح، ولا أعلم شيئاً من السنة أو من الكتاب العزيز يدل على شرعيتها،
لكن من بدأك بذلك فلا بأس أن تقول وأنت كذلك إذا قال لك كل عام وأنت بخير أو في كل عام وأنت بخير
فلا مانع أن تقول لهـ وأنت كذلك نسأل الله لنا ولك كل خير أو ما أشبهـ ذلك أما البداءة فلا أعلم لها أصلاً ..





قال الشيخ رحمهـ الله تعالى :
" أيها المسلمون إننا في هذهـ الأيام نستقبل عاماً جديداً إسلاميا هجريا ليس من السنة أن نحدث
عيداً لدخولهـ وليس من السنة أن نهنئ بعضنا بدخولهـ
ولكن التهنئة إنما هي أمر عادي وليس أمراً تعبديا و ليست الغبطة بكثرة السنين
كم من إنسان طال عمرهـ وكثرت سنواتهـ ولكنهـ لم يزدد بذلك إلا بعدًا من الله إن أسوأ الناس وشر الناس
من طال عمرهـ وساء عملهـ
ليست الغبطة بكثرة السنين وإنما الغبطة بما أمضاهـ العبد من هذهـ السنين في طاعة الله عز وجل
فكثرة السنين خير لمن أمضاهـ في طاعة ربهـ شر لمن أمضاهـ في معصية الله والتمرد على طاعتهـ


و سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمهـ الله ما حكم التهنئة بالسنة الهجرية وماذا يرد على المهنئ ؟

فأجاب رحمهـ الله :
إن هنّأك احد فَرُدَّ عليهـ ولا تبتدئ أحداً بذلك
هذا هو الصواب
في هذهـ المسألة لو قال لك إنسان مثلاً نهنئك بهذا العام الجديد قل :
هنأك الله بخير وجعلهـ عام خير وبركة ،
لكن لا تبتدئ الناس أنت لأنني لا أعلم أنهـ جاء عن السلف أنهم كانوا يهنئون بالعام الجديد بل اعلموا أن السلف لم يتخذوا المحرم أول العام الجديد
إلا في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنهـ .. انتهى





فضيلة الشيخ وفقكم الله ، يتبادل كثير من الناس التهاني بحلول العام الهجري الجديد ،
فما حكم التهنئة بحلولهـ ،
ومن العبارات قولهم : عام سعيد أو قولهم : وكل عام وأنتم بخير ، هل هذا مشروع ؟


هذا بدعة، هذا بدعة ويشبهـ تهاني النصارى بالعام الميلادي، وهذا شيء لم يفعلهـ السلف ،
وأيضا هو العام الهجري إنما هو اصطلاح الصحابة لأجل تأريخ المعاملات فقط ، ما حطوهـ على أنهـ عيد وعلى أنهـ يهنّأ بهـ وعلى وعلى .. هذا لا أصل لهـ ،
الصحابة إنما جعلوهـ لأجل تاريخ المعاملات وضبط المعاملات فقط"
__________________
ياملاذي إذا غُلقت الأبواب
ويافرجي إذا أنقطعت الأسباب
رد مع اقتباس

  #47  
قديم 11-14-12, 08:35 AM
الصورة الرمزية صلاتي نبراسي
صلاتي نبراسي صلاتي نبراسي غير متواجد حالياً
شخصية هامة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 16,540
قوة السمعة: 1
صلاتي نبراسي has a reputation beyond reputeصلاتي نبراسي has a reputation beyond reputeصلاتي نبراسي has a reputation beyond reputeصلاتي نبراسي has a reputation beyond reputeصلاتي نبراسي has a reputation beyond reputeصلاتي نبراسي has a reputation beyond reputeصلاتي نبراسي has a reputation beyond reputeصلاتي نبراسي has a reputation beyond reputeصلاتي نبراسي has a reputation beyond reputeصلاتي نبراسي has a reputation beyond reputeصلاتي نبراسي has a reputation beyond repute
رد: |[ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ]| فتــاوى متجددة ..!!



حكم استفادة الأغنياء من الضمان الاجتماعي
س: هل يجوز الضمان الاجتماعي لمن ليس في حاجة له؟

ج:
الذي نعلم أن الحكومة وفقها الله جعلت الضمان الاجتماعي للفقير، فالذي لا توفر
فيه الشروط ليس له أخذ الضمان،
وليس له أن يكذب، إنما يأخذ الضمان من كان من
أهله، من توافرت فيه الشروط المطلوبة، أما الذي يكذب ويزعم أنه فقير، أو تزعم
أنها ليست ذات زوج، أو ما أشبه ذلك فليس له أخذ ذلك
الحاصل أنه لا يجوز أخذ الضمان إلا للذي توفرت فيه الشروط التي وضعتها الدولة
هذا هو الواجب عليه، الواجب أن يتقي الله المؤمن، وأن يحذر أخذ شيء لا يحل له.




__________________



ما خاب من قال : ربي أنت الميسر وأنت المسهل
سهل أمري يَارب وحقق مطلبي
وَ سخر لي ما هو خيرٌ لي




رد مع اقتباس

  #48  
قديم 11-19-12, 07:39 PM
الصورة الرمزية ابن عمــر
ابن عمــر ابن عمــر غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: صفّر لي .. وأنزلّك !
المشاركات: 21,421
قوة السمعة: 1
ابن عمــر is a splendid one to beholdابن عمــر is a splendid one to beholdابن عمــر is a splendid one to beholdابن عمــر is a splendid one to beholdابن عمــر is a splendid one to beholdابن عمــر is a splendid one to beholdابن عمــر is a splendid one to behold
رد: |[ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ]| فتــاوى متجددة ..!!




فضل صيام عاشوراء


سمعت بأن صيام يوم عاشوراء يكفر السنة الماضية ، فهل هذا صحيح ؟ وهل يكفر كل شيء حتى الكبائر ؟
ثم ما هو السبب في تعظيم هذا اليوم ؟


الحمد لله
أولاً : صيام يوم عاشوراء يكفر السنة الماضية لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى
اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ "
رواه مسلم 1162. وهذا من فضل الله علينا أن أعطانا بصيام يوم واحد تكفير ذنوب سنة كاملة والله ذو الفضل العظيم .
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى صيام يوم عاشوراء ؛ لما له من المكانة ، فعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ إِلا هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ
عَاشُورَاءَ وَهَذَا الشَّهْرَ يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ . " رواه البخاري 1867
ومعنى " يتحرى " أي يقصد صومه لتحصيل ثوابه والرغبة فيه .
ثانياً : وأما سبب صوم النبي صلى الله عليه وسلم ليوم عاشوراء وحث الناس على صومه فهو ما
رواه البخاري (1865) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَرَأَى الْيَهُودَ
تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ مَا هَذَا ؟ قَالُوا : هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ ، هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ مُوسَى،
قَالَ فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ "
قوله : ( هذا يوم صالح ) في رواية مسلم " هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه وغرّق فرعون وقومه " .
قوله : ( فصامه موسى ) زاد مسلم في روايته " شكراً لله تعالى فنحن نصومه " .
وفي رواية للبخاري " ونحن نصومه تعظيما له " .
قوله : ( وأمر بصيامه ) وفي رواية للبخاري أيضا : " فقال لأصحابه أنتم أحق بموسى منهم فصوموا " .
ثالثاً : تكفير الذنوب الحاصل بصيام يوم عاشوراء المراد به الصغائر ، أما الكبائر فتحتاج إلى توبة خاصة .
قال النووي رحمه الله :
يُكَفِّرُ ( صيام يوم عرفة ) كُلَّ الذُّنُوبِ الصَّغَائِرِ , وَتَقْدِيرُهُ يَغْفِرُ ذُنُوبَهُ كُلَّهَا إلا الْكَبَائِرَ .
ثم قال رحمه الله : صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ , وَيَوْمُ عَاشُورَاءَ كَفَّارَةُ سَنَةٍ , وَإِذَا وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ
الْمَلائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ... كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ الْمَذْكُورَاتِ صَالِحٌ لِلتَّكْفِيرِ فَإِنْ وَجَدَ مَا يُكَفِّرُهُ مِنْ
الصَّغَائِرِ كَفَّرَهُ , وَإِنْ لَمْ يُصَادِفْ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً كُتِبَتْ بِهِ حَسَنَاتٌ وَرُفِعَتْ لَهُ بِهِ دَرَجَاتٌ , .. وَإِنْ صَادَفَ
كَبِيرَةً أَوْ كَبَائِرَ وَلَمْ يُصَادِفْ صَغَائِرَ , رَجَوْنَا أَنْ تُخَفِّفَ مِنْ الْكَبَائِرِ . المجموع شرح المهذب ج6
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : وَتَكْفِيرُ الطَّهَارَةِ , وَالصَّلاةِ , وَصِيَامِ رَمَضَانَ , وَعَرَفَةَ ,
وَعَاشُورَاءَ لِلصَّغَائِرِ فَقَطْ . الفتاوى الكبرى ج5 .




رد مع اقتباس

  #49  
قديم 11-19-12, 09:59 PM
الصورة الرمزية اطياف عابرة
اطياف عابرة اطياف عابرة غير متواجد حالياً
راقية مميزة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: دهاليــــ الحياة ـــز
المشاركات: 6,116
قوة السمعة: 1
اطياف عابرة has much to be proud ofاطياف عابرة has much to be proud ofاطياف عابرة has much to be proud ofاطياف عابرة has much to be proud ofاطياف عابرة has much to be proud ofاطياف عابرة has much to be proud ofاطياف عابرة has much to be proud ofاطياف عابرة has much to be proud ofاطياف عابرة has much to be proud ofاطياف عابرة has much to be proud of
رد: |[ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ]| فتــاوى متجددة ..!!



كيف يُنظر إلى المسلمين ؟ وكيف ينظر المسلمون إلى أنفسهم ؟..


المسلمون هم الذين استسلموا لدين الله تعالى، وأقاموا شرعهـ ، وعملوا بكتاب ربهم سُبحانهـ وتعالى،

وبِسُنَّة نبيهم صلى الله عليهـ وسلم، وفعلوا ما أمر الله بهـ ورسولهـ ، وتركوا المُحرمات،

فمتى كان كذلك فإن أعداءهم ينظرون إليهم نظرةَ هيبة وإكبار وإعزاز؛

وذلك لأنهم يعرفون أن تمسكهم بالإسلام والدين الصحيح يرفعهم عند الله تعالى،
ويُمكنهم من الاستيلاء على البلاد والعباد، فينظر إليهم أعداؤهم نظر هيبة واحترام وخوف منهم ..




لكن إذا ضعف تمسكهم بالإسلام، وانتحلوا بدعًا ومُحدثات،
فإن عدوهم يستصغر شأنهم ، وينظر إليهم بعين الاحتقار والازدراء والصغار، وتذهب هيبتهم من قلوبهم ..




وأما نظر المسلمين إلى أنفسهم فإن عليهم أن يتفقدوا أحوال بعضهم، وأن ينظروا إلى الخلل والضعف

الذي حصل معهم، ويُعالجوا ما يقدرون عليهـ حتى يعود إليهم عزهم وتمكينهم،

وحتى يهابهم عدوهم إذا تفقدوا أحوال بعضهم، وانتبهوا لذلك، وأصلحوا ما فسد من بعضهم،

فإن الله تعالى يُقَوِّيهم وينصرهم
والله أعلم



__________________
ياملاذي إذا غُلقت الأبواب
ويافرجي إذا أنقطعت الأسباب
رد مع اقتباس

إضافة رد

 
مواقع النشر (المفضلة)
 

الكلمات الدلالية (Tags)
..!!, متجددة, لَكُمُ, لَكُمْ, أَكْمَلْتُ, الْيَوْمَ, الْإِسْلَامَ, دِينًا, دِينَكُمْ, عَلَيْكُمْ, فتــاوى, وَأَتْمَمْتُ, وَرَضِيتُ, نِعْمَتِي, ]|, |[

 

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: |[ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ]| فتــاوى متجددة ..!!
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قال تعالى (قَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) اهلاوي والراس عاليـ منتدى النادي الاهلي السعودي - النادي الملكي 19 01-19-12 03:11 AM
قال تعالى: (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) آهلآوي.. منتدى النادي الاهلي السعودي - النادي الملكي 4 06-21-11 01:19 PM
أبجدية ليل فاضي روناء خواطر - نثر - عذب الكلام 8 04-28-10 03:13 PM
أبجدية التعاقد يا مالدينوف ويا عنقري حجاج الاهلي منتدى النادي الاهلي السعودي - النادي الملكي 15 02-25-09 06:21 PM
برنامج لتحديث البرامج الوسيم برامج مشروحة - برامج مجانية - تحميل برامج - دروس برامج 7 11-04-07 11:23 PM



Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Translation by relax4h.com
جميع المواضيع المطروحة و المشاركات لا تمثل رأي إدارة المنتدى ، بل تعبر عن رأي كاتبيها
  جميع الحقوق محفوظة لشبكة الراقي الأهلاويه  

RSS RSS 2.0 XML MAP html  PHP  info gz  urllist ror sitemap  sitemap2  tags htmlMAP