العودة   نادي الاهلي السعودي - شبكة الراقي الأهلاوية - جماهير النادي الاهلي السعودي > المنتديات الأدبية - المنتديات الثقافية > قصص واقعية - قصص اسلامية - قصص اطفال - روايات - حكايات
 

الملاحظات

قصص واقعية - قصص اسلامية - قصص اطفال - روايات - حكايات قصص الانبياء عليهم السلام - قصص السلف الصالح - قصص الصحابة - قصص التائبين - قصص للعبرة - قصص تاريخية - قصص القرأن - قصص التابعين - قصص للموعظة - قصص الرسل عليهم السلام


كل ثلاثة أيام قصة من كليلة ودمنة

قصص واقعية - قصص اسلامية - قصص اطفال - روايات - حكايات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 02-16-15, 03:59 PM
البراء الحريري البراء الحريري غير متواجد حالياً
راقي مجتهد
 
تاريخ التسجيل: Feb 2015
المشاركات: 145
معدل تقييم المستوى: 1
البراء الحريري is on a distinguished road
كل ثلاثة أيام قصة من كليلة ودمنة

كليلة ودِمنة كان يسمى قبل أن يترجم إلى اللغة العربية باسم الفصول الخمسة وهي مجموعة قصص ذات طابع يرتبط بالحكمة والأخلاق يرجح أنها تعود لأصول هندية مكتوب بالسنكسريتية وهي قصة الفيلسوف بيديا، و قصص عبارة عن قصة إطارية.

من خلال هذا الملف سأحاول عرض إحدى قصص كليلة ودمنة كل ثلاثة أيام ،،، كما سأعمل على شرح مبسط للفكرة أو الحكمة أو الغرض المراد بيانه في القصة

في البداية دعونا نتعرف على الكتاب


{ أصل كتاب كليلة ودمنة }

يعود أصل كتاب كليلة ودمنة إلى أصل هندي، فقد ترجم من اللغة الهندية إلى الفارسية، ومن الفارسية ترجم إلى العربية على يد ابن المفقع، ومؤلف كتاب كليلة ودمنة هو الفيلسوف الهندي الحكيم ” بيدبا ” ، وإنما كتب بيدبا هذا الكتاب تنفيذاً لرغبة ملك هندي اسمه ”دبشليم“، الذي أراد أن يكون له كتاب قيم تتناقله الأجيال وتتحدث عنه، وقد كان بيدبا حينما يكتب يمهد للقصة بحكمة، ثم يجعل القصة تفسيراً لهذه الحكمة.

{ سبب كتابة كليلة ودمنة على ألسنة الحيوانات }

معظم شخصيات قصص كليلة ودمنة عبارة عن حيوانات برية فالأسد هو الملك وخادمه ثور اسمه شتربة وكليلة ودمنة هما اثنان من حيوان ابن آوى وشخصيات أخرى عديدة هكذا تدور القصص بالكامل ضمن الغابة وعلى ألسنة هذه الحيوانات. هي قصة تقوم أساسا على نمط الحكاية المثلية. وهو كتاب وضع على السنة البهائم والطيور وحوى تعاليم اخلاقية موجهة إلى رجال الحكم وافراد المجتمع. يمثل العنوان عتبة من عتبات النص يحدد افق انتظار القارئ. انبنى الكتاب على حكايات مثلبة اتخذ فيها الحيوان بديلا عن الإنسان ودليلا عليه فقامت على الايحاء والرمز فهو ينبنى على مبدأ الثنائيات خاصة ثنائية الظاهر والباطن. كتاب كليلة ودمنة حافل بخرافات الحيوان لا يكاد يخلو منها باب من أبوابه حتى أبواب المقدمات وكل باب يحتوي على خرافة طويلة تتداخل فيها خرافات قصيرة تتفاوت طولا ترد في معارض استشهاد الشخصيات بها في محاوراتهم وتتداخل مع بعضها البعض أحيانا كما يتميز هذا الكتاب بأن أبوابه منتظمة على النحو التالي يبدأ دبشليم بقوله للفيلسوف بيدبا : عرفت هذا المثل ويشير إلى ما سبق في الباب الذي قيله أو بالقول : عرفت مثل فأضرب لي مثل فيعرض بيدبا ما يشبه العنوان المشروح المشوق لمعرفة المضمون ثم يسكت فيسارع دبشليم إلى السؤال : وكيف كان ذلك ؟ وهنا يبدأ الفيلسوف مستهلا بالقول : زعموا ثم يبدأ في السرد.


{ تسميته }

كليلة و دمنة كان يسمى قبل أن يترجم إلى اللغة العربية باسم الفصول الخمس، وقد سمي الكتاب بهذا الاسم على أنه اسم أخوين من بنات آوي، وهما كليلة ودمنة وأخبارهما في بابين من أبواب الكتاب، والكتاب عبارة عن خمسة عشر بابًا؛هما باب الأسد والثور، وباب الفحص عن أمر دمنة..
وأما بقية الأبواب فلا علاقة لهما بها. ومعنى هذا أنه صار تسمية الجزء باسم الكل، وهي طريقة درج عليها الكثيرون من الكتاب القدامى والمعاصرين.
وسمي الكتاب من باب تسمية الخاص بالعام..


{ ترجمته إلى العربية }

مهما قيل عن أصل القصة الهندي، وترجمتها الفارسية، فإن طابع الثقافة العربية ظاهر فيها، خاصة في باب الفحص عن أمر دمنة الذي أضافه عبد اللّه بن المقفع إلى الكتاب الأصلي قصد الإشارة إلى الثقافة العربيّة الإسلاميّة و مجدا للقارئ العربي الإسلامي. بل إن الأصل الهندي قد ضاع، وظلت الترجمة العربية هي المعول عليها في هذا الأثر النفيس كما يقول المرحوم عبد الوهاب عزام في مقدمة نشرته للكتاب معتمداً نسخة مكتبة آيا صوفيا، وقد كتبت عام 618ه‍. ويفصل ابن المقفع هدفه من هذه الترجمة تحت عنوان (غرض الكتاب) بأنه قصد به استمالة قلوب الملوك وأهل الهزل من الشبان، ليكثر انتساخه، ولا يبطل على مرور الأيام. ويدعو طالب الحكمة إلى إدامة النظر فيه، والتماس جواهر معانيه (ولا يظن أن مغزاه هو الإخبار عن حيلة بهيمتين، أو محاورة سبع لثور، فينصرف بذلك عن الغرض المقصود). وقد حذا حذوه كثيرون، لم تلق أعمالهم صدى يذكر..
رد مع اقتباس

  #2  
قديم 02-16-15, 04:01 PM
البراء الحريري البراء الحريري غير متواجد حالياً
راقي مجتهد
 
تاريخ التسجيل: Feb 2015
المشاركات: 145
معدل تقييم المستوى: 1
البراء الحريري is on a distinguished road
رد: كل ثلاثة أيام قصة من كليلة ودمنة

قصتنا الأولى ستكون اليوم إن شاء الله
بعنوان
ابن آوى والأسد والحمار
رد مع اقتباس

  #3  
قديم 02-16-15, 04:10 PM
البراء الحريري البراء الحريري غير متواجد حالياً
راقي مجتهد
 
تاريخ التسجيل: Feb 2015
المشاركات: 145
معدل تقييم المستوى: 1
البراء الحريري is on a distinguished road
رد: كل ثلاثة أيام قصة من كليلة ودمنة

ابن آوى والأسد والحمار

زعموا أنه كان أسد في أجمة* , و كان معه ابن آوى* يأكل من فضلات طعامه . فأصاب الأسد جرب و ضعف شديد, و جهد* فلم يستطع الصَيد.
فقال له ابن آوى: ما بالك يا سيد السباع قد تغيرت أحوالك ؟

قال: هذا الجرب الذي قد جهدني و ليس له دواء إلا قلب و حمار و أذناه .
قال له ابن آوى ما أيسر هذا, و قد عرفت بمكان حمار مع قصار* يحمل عليه ثيابه, وأنا آتيك به. ثم دلف* إلى الحمار , فأتاه و سلم عليه و قال له : ما لي أراك مهزولا ؟
قال : لسوء تدبير صاحبي , فإنه لا يزال يجيع بطني و يثقل ظهري , و ما تجتمع هاتان الحالتان على جسم إلا أنحلتاه* و أسقمتاه* .
فقال له: كيف ترضى المقام معه على هذا ؟
قال: مالي حيلة للهرب منه , فلست أتوجه إلى جهة إلا أضر بي إنسان , فكدَني وأجاعني.
قال ابن آوى: فأنا أدلَك على مكان معزول عن الناس لا يمر به إنسان, خصيب المرعى, فيه قطيع من الحمر ترعى آمنة مطمئنة.
قال الحمار : و ما يحبسنا عنها فانطلق بنا إليها . فانطلق به نحو الأسد, وتقدم ابن آوى, و دخل الغابة على الأسد, فأخبره بمكان الحمار. فخرج إليه و أراد أن يثب عليه, فلم يستطع لضعفه, و تخلص الحمار منه فأفلت هلعا*.
فلما رأى ابن آوى أن الأسد لم يقدر على الحمار قال له: يا سيد السباع أعجزت إلى هذه الغاية ؟
فقال له: إن جئتني به مرة أخرى فلن ينجو مني أبدا ً.
فمضى ابن آوى إلى الحمار فقال له: ما الذي جرى عليك ؟ إن أحد الحُمر* رآك غريبا فخرج يتلقاك مرحَباً بك , و لو ثبتَ لآنسك و مضى بك إلى أصحابه .
فلما سمع الحمار ذلك, ولم يكن قد رأى أسدا قط َ, صدَق ما قاله ابن آوى و أخذ طريقه إلى الأسد.
فسبقه ابن آوى إلى الأسد و أعلمه بمكانه و قال له: استعدَ له فقد خدعته لك, فلا يدركـنـَك الضعف في هذه النوبة, فإن أفلت فلن يعود معي أبدا ً, و الفرص لا تصاب في كل وقت.
فجاش جأش الأسد* لتحريض ابن آوى له, و خرج إلى موضع الحمار , فلما بصر به عاجله بوثبة افترسه بها , ثم قال: لقد ذكرت الأطباء أنه لا يؤكل إلا بعد الاغتسال و الطهور , فاحتفظ به حتى أعود , فآكل قلبه و أذنيه , و أترك لك ما سوى ذلك قوتــًا لك .
فلما ذهب الأسد ليغتسل عمد ابن آوى إلى الحمار, فأكل قلبه و أذنيه رجاء أن يتطير الأسد منه فلا يأكل منه شيئ
ثم إن الأسد رجع إلى مكانه فقال لابن آوى: أين قلب الحمار و أذناه ؟
قال ابن آوى: ألم تعلم أنه لو كان له قلب يعقل به, و أذنان يسمع بهما لم يرجع إليك بعدما أفلت و نجا من التهلكة ؟


شرح المفردات
*أجمة : الشجر الكثيف الملتف.
*ابن آوى: حيوان يشبه الثعلب, و الجمع بنات آوى.
* جهد: تعب.
* قصَار: الذي يغسل الثياب.
* دلف: توجه \ سار.
* أنحل : أضعف.
* أسقم : أمرض.
* الهلع: شدَة الخوف.
* الحُمر: جمع حمار.
* جاش جأش الأسد : تحمسَ.

القصة تدور حول :

على الانسان أن يكون حذراً في أموره، فلا يمكن أحداً أن يخدعه مرتين؛ فإذا خدعه إنسان مرة وأوقعه في أمر يسوؤه فعليه أن يحذر منه حتى لا يخدعه مرة أخرى، ويدخل في ذلك ما فيه ضرر ديني و ما فيه ضرر دنيوي.
وقد صدق النبى صلى الله عليه وسلم عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - عَنِ النَّبِىِّ -
رد مع اقتباس

  #4  
قديم 02-16-15, 04:28 PM
الصورة الرمزية الصقرالاهلاوي
الصقرالاهلاوي الصقرالاهلاوي غير متواجد حالياً
راقي متميز
 
تاريخ التسجيل: May 2004
الدولة: الرياض
المشاركات: 31,799
معدل تقييم المستوى: 1
الصقرالاهلاوي is a splendid one to beholdالصقرالاهلاوي is a splendid one to beholdالصقرالاهلاوي is a splendid one to beholdالصقرالاهلاوي is a splendid one to beholdالصقرالاهلاوي is a splendid one to beholdالصقرالاهلاوي is a splendid one to beholdالصقرالاهلاوي is a splendid one to beholdالصقرالاهلاوي is a splendid one to behold
رد: كل ثلاثة أيام قصة من كليلة ودمنة

عوافي يالغالي

شكراً لك على المشاركة
__________________
الأهلي في قلبي
و
قلبي في الأهلي
رد مع اقتباس

  #5  
قديم 02-16-15, 11:29 PM
الصورة الرمزية لغة الصمت
لغة الصمت لغة الصمت غير متواجد حالياً
مراقبة المنتديات الأدبية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
الدولة: عآلم الصمت والكتمآن
المشاركات: 14,572
معدل تقييم المستوى: 1
لغة الصمت has a spectacular aura aboutلغة الصمت has a spectacular aura aboutلغة الصمت has a spectacular aura about
رد: كل ثلاثة أيام قصة من كليلة ودمنة

أهلاً بك أخي الكريم
وأهلاً بكل جديد هو لك
موضوع هآدف حقيقه
وفكرة رآئعة تُشكر عليهآ

إستمر وسـ تجدنآ دوماً بـ القرب
لك أكآليل من الورد لـ رُقي قلمك
__________________


فِــيَ صَــمَــتــيَ كْــلآم ْ.. مَــآ يـَـفــهَــمَــهَ كِــلْ إنــسَــآنْ
وفـِـيَ شِــمَــوَخِــيَ مَــهَــآبــَه تِــعَــدَت كِــلْ الأوَطَــآنْ !!



رد مع اقتباس

  #6  
قديم 02-19-15, 05:47 PM
البراء الحريري البراء الحريري غير متواجد حالياً
راقي مجتهد
 
تاريخ التسجيل: Feb 2015
المشاركات: 145
معدل تقييم المستوى: 1
البراء الحريري is on a distinguished road
رد: كل ثلاثة أيام قصة من كليلة ودمنة

قصتنا ستكون اليوم إن شاء الله
بعنوان
الثعلب والحمامة ومالك الحزين
رد مع اقتباس

  #7  
قديم 02-19-15, 05:47 PM
البراء الحريري البراء الحريري غير متواجد حالياً
راقي مجتهد
 
تاريخ التسجيل: Feb 2015
المشاركات: 145
معدل تقييم المستوى: 1
البراء الحريري is on a distinguished road
رد: كل ثلاثة أيام قصة من كليلة ودمنة

الحمامة والثعلب ومالك الحزين


قال الفيلسوف: زعموا أن حمامة كانت تفرخ في رأس نخلة طويلة ذاهبة في السماء، فكانت الحمامة تشرع في نقل العش إلى رأس تلك النخلة، فلا يمكن أن تنقل ما تنقل من العش وتجعله تحت البيض إلا بعد شدة وتعب ومشقة: لطول النخلة وسحقها، فإذا فرغت من النقل باضت ثم حضنت بيضها، فإذا فقست وأدرك فراخها جاءها ثعلب قد تعاهد ذلك منها لوقت قد علمه بقدر ما ينهض فراخها، فيقف بأصل النخلة فيصيح بها ويتوعدها أن يرقي إليها فتلقي إليه فراخها.
فبينما هي ذات يوم قد أدرك لها فرخان إذ أقبل مالك الحزين فوقع على النخلة.

فلما رأى الحمامة كئيبة حزينة شديدة الهم،
قال لها مالك الحزين: يا حمامة، ما لي أراكي كاسفة اللون سيئة الحال؟

فقالت له: يا مالك الحزين، إن ثعلباً دهيت به كلما كان لي فرخان جاء يهددني ويصيح في أصل النخلة، فأفرق منه فأطرح إليه فرخي.
قال لها مالك الحزين: إذا أتاكِ ليفعل ما تقولين فقولي له:
لا ألقي إليك فرخي، فارقَ إلي وغرر بنفسك.
فإذا فعلت ذلك وأكلت فرخي، طرت عنك ونجوت بنفسي. فلما علمها مالك الحزين هذه الحيلة طار فوقع على شاطئ نهر. فأقبل الثعلب في الوقت الذي عرف، فوقف تحتها، ثم صاح كما كان يفعل.
فأجابته الحمامة بما علمها مالك الحزين.
قال لها الثعلب: أخبريني من علمك هذا؟
قالت: علمني مالك الحزين.
فتوجّه الثعلب إلى مالكاً الحزين على شاطئ النهر، فوجده واقفاً.

فقال له الثعلب: يا مالك الحزين: إذا أتتك الريح عن يمينك فأين تجعل رأسك؟

قال: عن شمالي. قال: فإذا أتتك عن شمالك فأين تجعل رأسك. قال: أجعله عن يميني أو خلفي. قال: فإذا أتتك الريح من كل مكان وكل ناحية فأين تجعله؟ قال: أجعله تحت جناحي. قال: وكيف تستطيع أن تجعله تحت جناحك؟ ما أراه يتهيأ لك. قال: بلى: قال: فأرني كيف تصنع؟ فلعمري يا معشر الطير لقد فضلكم الله علينا. إنكن تدرين في ساعة واحدة مثل ما ندري في سنة، وتبلغن ما لا نبلغ، وتدخلن رؤسكن تحت اجنحتكن من البرد والريح.

فهنيئاً لكن فأرني كيف تصنع. فأدخل الطائر رأسه تحت جناحه فوثب عليه الثعلب مكانه فأخذه فهمزه همزة دقت عنقه. ثم قال: يا عدوي نفسه، ترى الرأي للحمامة، وتعلمها الحيلة لنفسها، وتعجز عن ذلك لنفسك، حتى يستمكن منك عدوك، ثم أجهز عليه وأكله.



فلما انتهى المنطق للملك والفيلسوف إلى هذا المكان سكت الملك.

فقال له الفيلسوف: أيها الملك عشت ألف سنة، وملكت الأقاليم السبعة، وأعطيت من كل شيء سبباً، مع وفور سرورك وقرة عين رعيتك بك، ومساعدة القضاء والقدر لك، فإنه قد كمل فيك الحلم والعلم. وزكا منك العقل والقول والنية، فلا يوجد في رأيك نقص، ولا في قولك سقط ولا عيب. وقد جمعت النجدة واللين، فلا توجد جباناً عند اللقاء، ولا ضيق الصدر عندما ينوبك من الأشياء. وقد جمعت لك في هذا الكتاب شمل بيان
الأمور، وشرحت لك جواباً ما سألتني عنه منها فأبلغتك في ذلك غاية نصحي، واجتهدت فيه برأيي ونظري ومبلغ فطنتي، التماساً لقضاء حقك وحسن النية منك. بأعمال الفكرة والعقل. فجاء كما وصفت لك من النصيحة والموعظة مع أنه ليس الآمر بالخير بأسعد من المطيع له فيه، ولا الناصح بأولى بالنصيحة من المنصوح، ولا المعلم للخير بأسعد من متعلمه منه. فافهم ذلك أيها الملك ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.



القصة تدور حول :
من يرى الرأي لغيره ولا يراه لنفسه.
رد مع اقتباس

إضافة رد

 
مواقع النشر (المفضلة)
 

 

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: كل ثلاثة أيام قصة من كليلة ودمنة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ريبيري والمونديال ثلاثة أيام حاسمة تحمل اليقين MGNON الرياضة العربية و الرياضة العالمية 4 06-05-14 12:59 AM
-{ رسالة دعوية/ ثلاثة أيام!‎ زهورالريف الملتقى الإسلامي - طريقك إلى الجنة - على مذهب أهل السنة والجماعة 1 09-24-10 01:18 PM
اجازة ثلاثة أيام للاعبي الاتحاد .. و زياية يشارك في التدريبات - صور ممدوح11 منتدى الرياضة السعودية - الكرة السعودية 1 09-07-10 02:48 AM
فيليب لام يتم مراسم زواجه بعد ثلاثة أيام من انتهاء مونديال 2010 اهلاوي مدرداوي كأس العالم 2010 بجنوب أفريقيا 0 07-19-10 05:18 PM
أ0د0جابر القحطاني ثلاثة أيام ارسل استفسارك0 أبورهف2007 منتدى الطب العام و الصحة النفسية - الطب النبوي - الطب البديل - تغذية - اعشاب 7 04-20-07 09:12 PM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع المواضيع المطروحة و المشاركات لا تمثل رأي إدارة المنتدى ، بل تعبر عن رأي كاتبيها
  جميع الحقوق محفوظة لشبكة الراقي الأهلاويه  

RSS RSS 2.0 XML MAP html  PHP  info gz  urllist ror sitemap  sitemap2  tags htmlMAP