العودة   نادي الاهلي السعودي - شبكة الراقي الأهلاوية - جماهير النادي الاهلي السعودي > منتديات المجتمع - منتديات الاسرة > المنتدى النسائي - عالم حواء - عالم المرأه - للنساء فقط
 

الملاحظات

المنتدى النسائي - عالم حواء - عالم المرأه - للنساء فقط عالم المرأة الخاص، المرأة العربية, مكياج, اناقه، جمال, أزياء, ملابس, فساتين, تنظيف بشره, عطور, تفتيح بشره, تسريحات شعر, اكسسوار


حَيَـاة المُشْتَاقَـة فِيْ الجَنَّة . [ الفصل التاسع ] !! . ( إلى ربها ناظرة ! )

المنتدى النسائي - عالم حواء - عالم المرأه - للنساء فقط


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #50  
قديم 11-29-12, 09:06 PM
ابن عمــر ابن عمــر غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 21,424
قوة السمعة: 1
ابن عمــر is a splendid one to beholdابن عمــر is a splendid one to beholdابن عمــر is a splendid one to beholdابن عمــر is a splendid one to beholdابن عمــر is a splendid one to beholdابن عمــر is a splendid one to beholdابن عمــر is a splendid one to behold
رد: حَيَـاة المُشْتَاقَـة فِيْ الجَنَّة ..... [ الفصل السادسً ] !! ... ما لذ وطاب ~

أخواتي الكريمات | أهلآويا والحلآ فيا / كل يوم نقول اليوم / المآسة / سنوتة ..
بآرك الله فيكم على روعة توآجدكم الطيب والمستمر لِ متصفحي .. أسعدكم البآري !

ودي لكم .. ,
رد مع اقتباس

  #51  
قديم 11-29-12, 10:16 PM
ابن عمــر ابن عمــر غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 21,424
قوة السمعة: 1
ابن عمــر is a splendid one to beholdابن عمــر is a splendid one to beholdابن عمــر is a splendid one to beholdابن عمــر is a splendid one to beholdابن عمــر is a splendid one to beholdابن عمــر is a splendid one to beholdابن عمــر is a splendid one to behold
رد: حَيَـاة المُشْتَاقَـة فِيْ الجَنَّة ..... [ الفصل السادسً ] !! ... ما لذ وطاب ~





الفصل السابع
مناظر لا يمكن تخيلها
- حدائق أغرب من خيال .
- أضخم شجرة .
- شجرة الملابس .
- سدرة المنتهى .
- أشجار أخرى .
- أنهار وعيون .




* حدائق أغرب من خيال :

والآن ما رأيك أيتها المشتاقة في جولة حرة ..؟

هينا بنا لِ نرى الشجر والنخل يحيط بنا من كل مكان ..

قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( ما في الجنة شجرة إلا وساقها من ذهب ) رواه الترمذي .

نعم ما من شجرة إلا وساقاها من ذهب .. وما من نخلة إلا وجذوعها من الزمرد الأخضر .

وأشجار الجنة دائمة العطاء , فَ هي ليست كَ أشجار الدنيا تعطي في وقت وفصل دون
فصل بل هي دائمة الإثمار والظلال .

عن يمينك شجرة ليست كَ باقي الأشجار .. حقا هي تبدو كالأخريات في جذوعها الذهبية وفروعها المصنوعة من اللؤلؤ ,
إلا أن الفرق بينها وبين باقي الأشجار أن هذه الشجرة كلما هبت عليها الريح وتحرك اللؤلؤ تصدر صوتا ما سمع السامعون
صوتا ألذ منه .. ولا لحن أحلى منه .. ولا عزفا أجمل منه .. قيل لأبي هريرة رضي الله عنه ما ذاك الغناء فقال :
( إن شاء الله التسبيح والتحميد والتقديس والثناء على الرب عز وجل ) .

فَ هي أخيتي الغالية نفسك لسماع أنعام الآخرة فهي الصوت والنغمة العذبة الحقيقية , ليست كأنغام هذه الدنيا الفانية .








* أضخم شجرة :

والآن انظري أيتها المتعجبة إلى تلك الشجرة العظيمة الضخمة ..!!

هذه شجرة هائلة لا يقدر قدرها إلا الذي خلقها ..

وقد قرّب رسول الهدى صلى الله عليه وسلم عظم هذه الشجرة بأن أخبر أن الراكب لِ فرس من الخيل التي تعد للسباق
يحتاج إلى مائة عام حتى يقطعها إذا سار بأقصى ما يمكنه , ففي الصحيحين عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :
( إن في الجنة شجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع مائة عام وما يقطعها ) , وفي صحيح البخاري عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال . ( إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة سنة , واقرؤوا إن شئتم : " وظلّ ممدود " ) .





* شجرة الملابس :

انتظري .. لم تنته المفاجئات بعد .. فَ هذه شجرة أعجب من الأولى ..!!

تسمى ( طوبى ) تخرج من فروعها ملابس .. أما الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم فإنه يصف ذلك النعيم العظيم فيقول :
( ما منكم من أحد يدخل الجنة إلا انطلق به إلى طوبى فتفتح له أكمامها فيأخذ من أي ذلك شاء , إن شاء أبيض وإن شاء أحمر ,
وإن شاء أخضر وإن شاء أصفر , وإن شاء أسود مثل شقائق النعمان وأرق وحسن , قال رجل : يا رسول الله ما طوبى ؟ قال :
شجرة في الجنة مسيرة مائة سنة ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها ) رواه أحمد .



وجميعها سيقانها من الذهب وأوراقها من الزمرد الأخضر والجوهر , وبطحاؤها ياقوت وترابها مسك أبيض ووحلها
عنبر أشهب وكثبانها كافور أصفر وبسرها زمرد أخضر وأفناؤها سندس وإستبرق وزهرها رياض أصفر وورقها برود خضر
وثمرها حلل صفر وسقيها زنجبيل وعسل وعبقها زعفران مبهج يتفجر من أصلها أنهار السلسبيل والرحيق وظلها مجالس
أهل الجنة يألفونه ومتحدث يجمعهم تحتها .









* سدرة المنتهى :

وهي شجرة عظيمة تحت عرش الرحمن ويخرج من أصلها أربعة أنهار , فَ في صحيح البخاري أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( رفعت لي سدرة المنتهى في السماء السابعة , نبقها مثل قلال هجر ,
وورقها مثل آذان الفيلة يخرج من ساقها نهران ظاهران , ونهران باطنان .. ) الحديث .



فَ هي ليست كشجرة السدر في الدنيا تكون أوراقها صغيرة ونبقها صغير وتكون ذات أشواك ..

ثم تأملي ـ رعاك الله ـ قول الحق تبارك وتعالى يصف لكِ شجر السدر في الجنة :
" وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين * في سدر مخضود " سورة الواقعة , والسدر هو شجر النبق الشائك
لكنه في الجنة مخضود شوكه أي منزوع ..





* أشجار أخرى :

تأملي ـ أيتها المشتاقة ـ في قوله تعالى عندما نعت الجنتين فقال عز من قائل : " ذواتا أفنان "
أي أغصان نضرة حسنة تحمل من كل فاكهة فائقة النضج ..

وفي موضع آخر من سورة الرحمن يقول الحق تبارك وتعال : " مدهامتان " .
أي اسودتا من شدة الخضرة ومن شدة الري من الماء .



وفي الجنة أشجار من جميع ألوان الفواكه المعروفة في الدنيا ليس منها إلا الأسماء أما الجوهر فهو
ما لا يعلمه إلا الله قال تعالى : " وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جناتٍ تجري من تحتها الأنهار
كلما رزقوا منها من ثمرة قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون " سورة البقرة .



وقد ذكر من ثمار الجنة التين .. العنب .. الرمان .. الطلح ( الموز ) والبلح ( النخل ) والسدر ( النبق ) وفيها جميع
ما خلق الله تبارك وتعالى لِ أهل الدنيا من ثمار ولكن ليس منها إلا الأسماء أما الكيفية لا يعلمها إلا المنعم المتفضل سبحانه .









* أنهار وعيون :

قال تعالى : " جنات تجري من تحتها الأنهار " سورة البروج , وقال سبحانه :
" تجري من تحتهم الأنهار في جنات النعيم " سورة البروج .

فإنها أنهار الجنة وإن جرت في غير إخدود فهي تحت القصور والمنازل والغرف تحت الأشجار .

نعم أختي الغالية إنها تجري تحت غرفك وقصورك وبساتينك .

أنهارها في غير أخدود جرت ** سبحان ممسكها عن الفيضان

من تحتهم تجري كما شاءوا مفجـ ** ـرة وما للنهر من نقصان


قد تجدي في الدنيا من قصرها تجري من تحته الأنهار كما قال تعالى على لسان الطاغية فرعون :
" ونادى فرعون في قومه قال يا قوم أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار تجري من تحتي أفلا تبصرون " سورة الزخرف .
ولكن أي أنهار كَ روعة أنهار الجنة وصوت خريرها .



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( رفعت لي سدرة المنتهى في السماء السابعة , نبقها مثل قلال هجر ,
وورقها مثل آذان الفيلة يخرج من ساقها نهران ظاهران , ونهران باطنان , فقلت : يا جبريل ما هذا ؟ قال :
أما النهران الباطنان ففي الجنة , وأما الظاهران فالنيل والفرات ) رواه البخاري .



وللجنة أنهار وعيون تنبع كلها من الأنهار الأربعة الخارجية من الفردوس الأعلى , وقد ورد ذكر
أسماء بعضها في القرآن الكريم والأحاديث الشريفة منها :

* نهر الكوثر : وهو نهر أعطى لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة ففي صحيح مسلم عن
أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( الكوثر نهر في الجنة وعدنيه ربي عز وجل ) .
وقد سميت إحدى سور القرآن بأسمه ووصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن حافتاه من قباب اللؤلؤ
المجوف وترابه المسك وحصباؤه اللؤلؤ وماؤه أشد بياض من الثلج وأحلى من السكر وآنيته من الذهب والفضة
اسمعي إلى الشفيع صلى الله عليه وسلم يصفه لكِ فيقول : ( بينا أنا أسير في الجنة إذا أنا بنهرٍ حافتاه قباب
اللؤلؤ المجوف فقلت : ما هذا يا جبريل ؟ قال : هذا الكوثر الذي أعطاك ربك , قال فضرب الملك بيده فإذا طينه مسك أذفر ) رواه البخاري .
وقال صلى الله عليه وسلم : ( الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب وجراه على الدر والياقوت تربته أطيب
من المسك وماؤه أحلى من العسل وأبيض من الثلج ) رواه الترمذي .
* نهر البيدخ : وهو نهر من يُغمس فيه يخرج منه كالقمر ليه البدر وقد ذهب عنهم ما وجدوه من أذى الدنيا .
* نهر بارق : وهو نهر على باب الجنة يجلس عنده الشهداء والشهيدات فيأيتهم رزقهم من الجنة بكرة وعشيا ,
ففي مسند الإمام أحمد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( الشهداء على بارق نهر بباب الجنة ,
في قبة خضراء , يخرج عليهم رزقهم من الجنة بكرة وعشيا ) .
* نهر الماء والخمر واللبن والعسل : قال تعالى : " مثل الجنة التي وعد المتقون * فيها أنهار من ماء
غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وأنهار من خمر لذة للشاربين وأنهار من عسل مصفى * ولهم فيها
من كل الثمرات ومغفرة من ربهم " سورة محمد .



فَ أنهار الجنة أربعة نهر من العسل المصفى لا شمع فيه , ونهر من الماء الجاري الذي هو ألذ بكثير من ماء الدنيا ,
فهل لماء الجنة طعم خاص ؟! نعم فهو ليس كماء الدنيا دون طعم ! , ونهر من لبن لا يفسده صيف
ولا شتاء بل تشعرين وأنت تغترفين من النهر وكأنك تحلبيه من ضرع لا ينضب ولا يتغير طعم ما فيه
مهما طال الزمن عليه .. وأما النهر الأخير فهو نهر الخمر الذي ألذ من خمر الدنيا ولا يفتك بالجسد
كفتك الخمر الدنيوي , ولا يسكر ولا يذهب بالعقل .. قال تعالى : " لا يصّدعون عنها ولا ينزفون " سورة الواقعة ,
وقال تعالى : " لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون " سورة الصافات .

واسمعي إلى المبعوث رحمة للعالمين صلى الله عليه وسلم وهو يقول :
( إن قي الجنة بحر الماء وبحر العسل وبحر اللين وبحر الخمر ثم تشقق الأنهار بعدُ ) رواه الترمذي .

* عين تسنيم : قال تعالى : " ومزاجه من تسنيم * عينا يشرب بها المقربون " سورة المطففين . وهي
أشرف شارب أهل الجنة وهو من الرحيق المختوم ويشربه المقربون والمقربات صرفا ويمزج لأهل اليمن مزجاً .
* عين سلسبيل : قال تعالى : " عيناً فيها تسمّى سلسبيلا " سورة الإنسان , وهي شراب أهل اليمن
ويمزج لهم بالزنجبيل , قال مجاهد : سميت بذلك لسلاسة سيلها وحدة جريها .
* عين مزاجها الكافور : قال تعالى : " إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا * عيناً يشب بها
عباد الله يفجرونها تفجيرا " سورة الإنسان , وهي شراب الأبرار وجميعها أشربة لا تسكر ولا تصدع ولا تذهب
العقل بل تملأ شاربيها سروراً ونشوة لا يعرفها أهل الدنيا يطوف عليهن بها ولدان مخلدون
كأنهم لؤلؤا منثورا بكؤوس من ذهب وقوارير من فضة .




وبعض عيون الجنة لم ترد أسمائها ولكن ذكرت في القرآن كما في قوله تعالى : " فيهما عينان تجريان " سورة الرحمن .
أي تسرحان في الجنة أحدهما من ماء غير آسن والأخرى من خمر لذة للشاربين , وفي موضع آخر من سورة
الرحمن يصف المولى جل جلاله عينان أخرى من عيون الجنة بأنها : " نضاختان " , أي تفور وتنضخ
بِ المسك والعنبر على دور أهل الجنة كما ينضخ المطر على دور أهل الدنيا .



تخيلي أيتها الغالية يمر نهر العسل عن يمينك .. وعن شمالك يجري نهر الخمر واللبن .

فَ هنيئاً لك أيتها المشتاقة هذه المناظر الخلابة التي تأسر القلوب وتأخذ بالألباب والعقول ..
فَ تلك العينان التي تسرحان في الجنة لسقى تلك الأشجار والأغصان فتثمر من جميع الألوان
والأخرى التي تفيض بالروائح الزكية .. فسبحان المبدع الذي أحسن كل شيء خلقه .











دعاء ..
اللهم استعملنا في طاعتك
وارزقنا قبل الموت توبة
وعند الموت شهادة
وبعد الموت جنة








| سفيان ..
رد مع اقتباس

  #52  
قديم 12-01-12, 11:47 PM
الصورة الرمزية اطياف عابرة
اطياف عابرة اطياف عابرة غير متواجد حالياً
راقية مميزة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: دهاليــــ الحياة ـــز
المشاركات: 6,116
قوة السمعة: 1
اطياف عابرة has much to be proud ofاطياف عابرة has much to be proud ofاطياف عابرة has much to be proud ofاطياف عابرة has much to be proud ofاطياف عابرة has much to be proud ofاطياف عابرة has much to be proud ofاطياف عابرة has much to be proud ofاطياف عابرة has much to be proud ofاطياف عابرة has much to be proud ofاطياف عابرة has much to be proud of
رد: حَيَـاة المُشْتَاقَـة فِيْ الجَنَّة ..... [ الفصل السابعَ ] !! ... مناظر لا يمكن تخيلها ~








نسألهـ جلَّ في علاهـ ان يختم بالصالحات اعمالنا ويُبلَّغنا وإياكم رضاهـ والجنة

كتب الله لك الأجر من حيث لاتحتسب وسدد خطاك
سفيــــــان
__________________
ياملاذي إذا غُلقت الأبواب
ويافرجي إذا أنقطعت الأسباب
رد مع اقتباس

  #53  
قديم 12-01-12, 11:56 PM
الصورة الرمزية ~ ألمآسه ~
~ ألمآسه ~ ~ ألمآسه ~ غير متواجد حالياً
راقية مميزة
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 9,793
قوة السمعة: 1
~ ألمآسه ~ is a splendid one to behold~ ألمآسه ~ is a splendid one to behold~ ألمآسه ~ is a splendid one to behold~ ألمآسه ~ is a splendid one to behold~ ألمآسه ~ is a splendid one to behold~ ألمآسه ~ is a splendid one to behold~ ألمآسه ~ is a splendid one to behold~ ألمآسه ~ is a splendid one to behold
رد: حَيَـاة المُشْتَاقَـة فِيْ الجَنَّة ..... [ الفصل السابعَ ] !! ... مناظر لا يمكن تخيلها ~

اللهم استعملنا في طاعتك
وارزقنا قبل الموت توبة
وعند الموت شهادة
وبعد الموت جنة


آآآمين

الله يجزاك الجنه اخوي سفيان
__________________

تسلم إيدينك يااعسل
رد مع اقتباس

  #54  
قديم 12-05-12, 01:13 PM
الصورة الرمزية zαιηαв .!
zαιηαв .! zαιηαв .! غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 8,925
قوة السمعة: 1
zαιηαв .! has a reputation beyond reputezαιηαв .! has a reputation beyond reputezαιηαв .! has a reputation beyond reputezαιηαв .! has a reputation beyond reputezαιηαв .! has a reputation beyond reputezαιηαв .! has a reputation beyond reputezαιηαв .! has a reputation beyond reputezαιηαв .! has a reputation beyond reputezαιηαв .! has a reputation beyond reputezαιηαв .! has a reputation beyond reputezαιηαв .! has a reputation beyond repute
رد: حَيَـاة المُشْتَاقَـة فِيْ الجَنَّة ..... [ الفصل السابعَ ] !! ... مناظر لا يمكن تخيلها ~

اللهم استعملنا في طاعتك
وارزقنا قبل الموت توبة
وعند الموت شهادة
وبعد الموت جنة


آللهم آمين ..آللهم آمين
آلله يجزآكك آلجنةة آخوي سفيآآن
مجهود تقوم بهه في قمةة آلرؤعةة .. وتشكر عليهه
يعطيكك آلعآفيةة
رد مع اقتباس

  #55  
قديم 03-30-13, 10:02 PM
ابن عمــر ابن عمــر غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 21,424
قوة السمعة: 1
ابن عمــر is a splendid one to beholdابن عمــر is a splendid one to beholdابن عمــر is a splendid one to beholdابن عمــر is a splendid one to beholdابن عمــر is a splendid one to beholdابن عمــر is a splendid one to beholdابن عمــر is a splendid one to behold
رد: حَيَـاة المُشْتَاقَـة فِيْ الجَنَّة ..... [ الفصل السابعَ ] !! ... مناظر لا يمكن تخيلها ~

بارك الله فيكم على بديع حضوركم الباهي ..
ودي وتقديري لكم .. ’
رد مع اقتباس

  #56  
قديم 03-30-13, 10:21 PM
ابن عمــر ابن عمــر غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 21,424
قوة السمعة: 1
ابن عمــر is a splendid one to beholdابن عمــر is a splendid one to beholdابن عمــر is a splendid one to beholdابن عمــر is a splendid one to beholdابن عمــر is a splendid one to beholdابن عمــر is a splendid one to beholdابن عمــر is a splendid one to behold
رد: حَيَـاة المُشْتَاقَـة فِيْ الجَنَّة ..... [ الفصل السابعَ ] !! ... مناظر لا يمكن تخيلها ~






الفصل الثامن
الاجتماع والتزاور
- الاجتماع بالأهل والذرية .
- لقيا الصديقات والأخوات .
- خاصية المحبة في الله .
- سوق أهل الجنة .




* الاجتماع بالأهل والذرية :
مما يضاعف اللذة في الجنة اجتماع شمل الذرية المؤمنة كلها , كما قال تعالى : " ربنا وأدخلهم جنات عدن التي وعدتهُمْ ومن

صلح من أبائهم وأزواجهم وذرياتهم " سورة غافر . وعد من الله تعالى للذين صبروا ابتغاء وجه ربهم وأقاموا الصلاة وأنفقوا سراً
وعلانية بأن لهم عقبى الدار التي هي جنات عدن التي يدخلونها ومن صلح من أبنائهم وأزواجهم وذرياتهم .
يقول تعالى : "
وَالَّذِين صَبروا ابتغاء وَجْه ربّهم وأقامُوا الصلاة وأنفقوا ممَّا رزَقناهم سِرًّا وَعلانيَة ويدرءون بالْحسنة السيِّئةَ أُولئك
لهم عُقبى الدار * جنات عدن يدخلُونها ومن صلح من آبائهم وأَزواجهم وذرّياتهم والْملائكَة يدخلون عليهم من كل باب
" سورة الرعد .
والمعنى أنه يلحق بهم من صلح من أهلهم , وأن لم يبلغ مبلغ فضلهم تبعاً لهم , وتعظيماً لشأنهم . وهو دليل على أن

الدرجة تعلو بالشفاعة , أو أن الموصوفين بتلك الصفات يُقرن بعضهم ببعض لما بينهم من القرابة في دخول الجنة زيادة في أنسهم .
سيجتمع الأهل كلهم والذرية ..
قال ابن عباس : ( إن الله ليرفع ذرية المؤمن في درجته وإن كانوا دونه في العمل لتقر بهم عينه ثم قرأ : "
والّذين آمنوا واتّبعتهم
ذريّتهم بإِيمان ألحقنا بهم ذريّتهم
" ) .
إذن أفراد الأسرة المؤمنة المشتاقة يكرمها الله بأن ترتفع ذريتها المؤمنة إلى مصاف كبيرهم أيتها المشتاقة مع من فرّق

الموت بينك وبينهم كأبيك وأمك أو أبنك وبنتك وعشيرتك المؤمنة تجتمعون وتتذكرون أحوالكم في الدنيا .
فما أجمل وأحسن اجتماع الشمل مرة أخرى في دار لا فرقة ولا سفر ولا موت يمرحون ويتمتعون ويتلذذون آمنين
في جو بديع عجيب متكئين فيه على الأرائك لا يرون فيها شمساً ولا زمهريراً .


* لقيا الصديقات والأخوات :
تخيلي نفسكِ مجتمعة مع الأحباب والصديقات في الجنة في ظلها الظليل , وتتنازعن فيها كؤوس

الرحيق لمختوم والتسنيم والسلسبيل , تتوالى عليكن المسرات والخيرات .
تجتمع المشتاقات للجنة يتحدثن فإذا بهن يتذاكرن الدنيا وأحزانها وآلامها ..
يوم صبرن على طاعة الله ..
ويوم صبرن عن المعصية مع شهوتها ..
تذكِّر بعضهن بعضاً : " قالوا إنا كنا في أهلنا مشفقين " سورة الطور .
فهناك زيارات في الجنة تسر بها المشتاقات ويتنعمن على تفاوتهن في الدرجات , وارتفاع المنازل , وعلو المقامات ..
نعم أيتها الغالية ولمَ لا يكون لهن ذلك وكيف لا وقد علمت أن لهن فيها ما تشتهي أنفسهن وما يطلبن ولنسمع الحديث

الذي رواه ابن أبي الدنيا : ( إذا دخل أهل الجنة اشتاقوا إلى الإخوان , فيجيء سرير هذا حتى يحاذي سرير
هذا فيتحدثان , فيتكئ هذا ويتكئ هذا فيتحدثان بما كان في الدنيا , فيقول أحدهما لصاحبه : يا فلان تدري
أي يوم غفر الله لنا ؟ يوم كنا في موضع كذا وكذا فدعونا الله فغفر لنا
) .
اللهم فأغفر لنا في هذه الساعة وكل ساعة فنحن نؤمن بأن الجنة ونعيمها حق .




* خاصية المحبة في الله :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ليبعث الله أقواماً يوم القيامة في وجوههم النور على منابر اللؤلؤ يغبطهم
الناس ليسوا بأنبياء ولا شهداء ) فجثا أعرابي على ركبتيه فقال : يا رسول الله حلَّهم لنا نعرفهم , فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم : ( هم المتحابون في الله من قبائل شتى وبلاد شتى يجتمعون على ذكر الله يذكرونه ) رواه الطبراني .
وقال صلى الله عليه وسلم : ( إن لله جلساء يوم القيامة عن يمين العرش وكلتا يدي الله يمين على منابر من نور وجوههم

من نور ليسوا بأنبياء ولا شهداء ولا صدِّيقين , قيل يا رسول الله : من هم ؟ قال : هم المتحابون بجلال الله تبارك وتعالى ) رواه أحمد .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن من عباد الله قوماً ليسوا بأنبياء ولا شهداء تغبطهم الأنبياء والشهداء "
قيل من هم لعنا نحبهم قال : " هم قومٌ تحابوا بنور الله من غير أرحامٍ ولا أسبابٍ وجوههم نور على منابر من
نور لا يخافون إذا خاف الناس ولا يحزنون إذا حزن الناس ثم قرأ : " ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون " ) رواه النسائي .
وعن أبي أمامه رضي الله عنه قال سئل رسول الله أيتزاور أهل الجنة قال : ( يزور الأعلى الأسفل ولا يزور

الأسفل الأعلى إلا الذين يتحابون في الله يأتون منها حيث شاؤوا على النوق محتقبين الحشايا )
إذا كان لأهل الجنة ما تشتهي أنفسهم فيها ولهم فيها ما يدّعون فأي شيء أشهى على النفس من زيارة أخوات

كان يربط بينهن في الدنيا حب الله والسير في الطريق إليه .
عندها سنجتمع على الأسرّة متقابلين .. على ربوة من روابيها .. عندما نسلم على بعضنا في ذلك

السوق والأصوات الندية تملأ الآذان .



* سوق أهل الجنة :
سبحان الله .. وهل في الجنة سوق !!
وكيف لا ! والله تعالى يقول : " ولكم فيها ماتشتهي أنفسكم ولكم فيها ماتدّعون " سورة فصلت .
والسوق مجمع لهم يجتمعون كما يجتمع الناس في الدنيا في السوق .
فليس من المستغرب إذا أن تتوق نفس المشتاقة في الجنة إلى دخول سوق من الأسواق وخاصة سيدات الأعمال

المؤمنات اللاتي كن يستثمرن في أسواق الدنيا بالحلال ويتفقدن مواضيع الإنفاق في سبيل الله , فتطلب ذلك ,
فيخلق الله تعالى لهن أسواقاً يغشينها إتماماً للإنعام في النعيم , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إن في الجنة سوقاً يأتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثوا في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسناً وجمالاً

فيرجعون إلى أهليهم وقد ازدادوا حسناً وجمالاً , فتقول لهم أهلوهم , والله لقد ازددتم بعدنا حسناً وجمالاً , فيقولون ,
وأنتم والله لقد ازددتم بعدنا حسناً وجمالاً ) رواه مسلم .

لله سوق قد أقامته الملا ** ئكة الكرم بكل ما إحسان
فيها الذي والله لا عين رأت ** كلا ولا سمعت به أذانان
كلا ولم يخطر على قلب امرئ ** فيكون عنه معبرا بلسانك



دعاء ..
اللهم ارحمنا وارحم أبائنا وأمهاتنا وأزواجنا وذرياتنا
وتجاوز عن سيئاتنا وأدخلنا فسيح جناتك وألحقنا بهم

يا رب العالمين






قريباً : الفصل التاسع ( إلى ربها ناظرة ! )
رد مع اقتباس

إضافة رد

 
مواقع النشر (المفضلة)
 

الكلمات الدلالية (Tags)
!!, ....., المُشْتَاقَـة, الأول, الثالث, الثاني, الجَنَّة, الرابع, الفشل, حَيَـاة, فِيْ, [, ]

 

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: حَيَـاة المُشْتَاقَـة فِيْ الجَنَّة . [ الفصل التاسع ] !! . ( إلى ربها ناظرة ! )
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
المعلق الاماراتي فارس عوض [ ياسر مكسب حقيقي جماهيري وفني للدوري الإماراتي ! + ||مفاجأة من فارس || ] هلاليهـ كول الرياضة العربية و الرياضة العالمية 9 08-18-11 03:23 PM
|[ فِيْ الْقَمَرِ وَالْشَّجَرُ أَهْلاوِيّ .. فِيْ الْرَّوَابِيْ الْخَضِرِ أَهْلاوِيّ ]| > تَصَامِيِمْ , ! جنـونـيےْ آلآهليے ! التصاميم الأهلاوية و الابداع الراقي 6 06-30-11 03:12 PM
ما هي مواصفات فتــى أحلامك وفتــاه أحلامك نقاش جاد بين الفتايات والشباب ^_^ ؟ اميرة الراقي مواضيع عامة - حوارات هادفه - نقاشات جادة - قضايا هامة 3 12-09-09 07:24 PM
العنقري عريف الفصل والبلوي مطرود من الفصل الصياد منتدى النادي الاهلي السعودي - النادي الملكي 5 01-30-09 03:11 PM
فارس نجد مع فارس الدهناء على صفيح ساخن الراقي منتدى الرياضة السعودية - الكرة السعودية 0 09-02-04 05:34 AM



Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd
Translation by relax4h.com
جميع المواضيع المطروحة و المشاركات لا تمثل رأي إدارة المنتدى ، بل تعبر عن رأي كاتبيها
  جميع الحقوق محفوظة لشبكة الراقي الأهلاويه  

RSS RSS 2.0 XML MAP html  PHP  info gz  urllist ror sitemap  sitemap2  tags htmlMAP