العودة   نادي الاهلي السعودي - شبكة الراقي الأهلاوية - جماهير النادي الاهلي السعودي > المنتديات الإسلامية > الملتقى الإسلامي - طريقك إلى الجنة - على مذهب أهل السنة والجماعة > مكتبة القرآن الكريم - تلاوات خاشعة - تلاوات مؤثرة - تفسير القرآن الكريم
 

الملاحظات

مكتبة القرآن الكريم - تلاوات خاشعة - تلاوات مؤثرة - تفسير القرآن الكريم تحفيظ القرآن الكريم و ختم القرآن الكريم


°.¸.°°.¸.°سلسلة دروس تعليم التجويد°.¸.°°.¸.°

مكتبة القرآن الكريم - تلاوات خاشعة - تلاوات مؤثرة - تفسير القرآن الكريم


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #15  
قديم 03-08-10, 07:08 PM
الصورة الرمزية أهلاوية2008
أهلاوية2008 أهلاوية2008 غير متواجد حالياً
كاتبة مميزه
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 8,462
قوة السمعة: 1
أهلاوية2008 will become famous soon enoughأهلاوية2008 will become famous soon enough
رد: °.¸.°°.¸.°سلسلة دروس تعليم التجويد°.¸.°°.¸.°

[align=center]

الله يجزاك الخير ياجنو


درس رائع وبسيط ...


[/align]
__________________


طبت حياً أم ميتاً
::

ياذاكر الأصحابِ كن متأدباً واعرف عظيم منازلَ الأصحابِ
هم صفوةٌ رفعوا بصحبةِ أحمدَ وبذاك قد خصوا من الوهابِ

http://www.youtube.com/watch?v=i8NM_k8UZgI

::

sosaneyat / ask me

رد مع اقتباس

  #16  
قديم 03-11-10, 05:44 PM
الصورة الرمزية ][ دحباش ][
][ دحباش ][ ][ دحباش ][ غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
الدولة: :: الرياض :: :
المشاركات: 50,815
قوة السمعة: 1
][ دحباش ][ has a reputation beyond repute][ دحباش ][ has a reputation beyond repute][ دحباش ][ has a reputation beyond repute][ دحباش ][ has a reputation beyond repute][ دحباش ][ has a reputation beyond repute][ دحباش ][ has a reputation beyond repute][ دحباش ][ has a reputation beyond repute][ دحباش ][ has a reputation beyond repute][ دحباش ][ has a reputation beyond repute][ دحباش ][ has a reputation beyond repute][ دحباش ][ has a reputation beyond repute
رد: °.¸.°°.¸.°سلسلة دروس تعليم التجويد°.¸.°°.¸.°

/


جزآكـِ الله خير جنووو

تم الإطلاع على كآفة الدروس والله يوفق


تحياتي لكـ


/
__________________


الله يحرّم اليدين اللي سوّتهآآآ عن النــآر .. مآآآرة شووكرآآآ



رد مع اقتباس

  #17  
قديم 03-11-10, 06:37 PM
الصورة الرمزية أسيرة الراقي
أسيرة الراقي أسيرة الراقي غير متواجد حالياً
راقية مميزة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
الدولة: جــــــــ k5a ـــــــــــــدة
العمر: 25
المشاركات: 5,604
قوة السمعة: 1
أسيرة الراقي will become famous soon enoughأسيرة الراقي will become famous soon enough
رد: °.¸.°°.¸.°سلسلة دروس تعليم التجويد°.¸.°°.¸.°

جزاكـ الله ألف خيــر جنو

والله يجعله بميزان حسنـــــــاتكـ يارب

ودي..~
رد مع اقتباس

  #18  
قديم 03-16-10, 01:46 AM
الصورة الرمزية جنون الاهلاويه
جنون الاهلاويه جنون الاهلاويه غير متواجد حالياً
راقية مميزة
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
الدولة: عآآلم الدرعمهـ
المشاركات: 33,612
قوة السمعة: 1
جنون الاهلاويه will become famous soon enoughجنون الاهلاويه will become famous soon enough
رد: °.¸.°°.¸.°سلسلة دروس تعليم التجويد°.¸.°°.¸.°

باب أحكام النون الساكنة والتنوين

النون الساكنة: هي التي لا حركة لها، مثل: من، وعن، وتكون في الأسماء، والأفعال، والحروف، وتأتي متوسطة، ومتطرفة.
والتنوين: هو نون ساكنة زائدة تلحق آخر الاسم لفظا، وتفارقه خطا ووقفاً، ولهما عند حروف الهجاء أربعة أحكام: الإظهار، والإدغام، والإقلاب، والإخفاء.
الحكم الأول: الإظهار
وهو لغة:
البيان.
واصطلاحا: إخراج كل حرف من مخرجه من غير غنة في الحرف المظهر.
وذلك إذا وقع بعد النون الساكنة أو التنوين حرف من حروف الحلق الستة وهي: الهمزة، والهاء، والعين، والحاء، والغين، والخاء.
وتكون هذه الحروف مع النون الساكنة في كلمة أو في كلمتين، ومع التنوين ولا يكون ذلك إلا في كلمتين.
فمثال النون مع هذه الأحرف من كلمة ومن كلمتين:





وَيَنْأَوْنَ مِنْ أَجْرٍ

مُنْهَمِرٍ مِنْ هَادٍ أَنْعَمْتَ
مِنْ عِلْمٍ يَنْحِتُونَ مِنْ حَكِيمٍ
فَسَيُنْغِضُونَ مِنْ غِلٍّ وَالْمُنْخَنِقَةُ
مِنْ خَيْرٍ
ومثال التنوين:
كُلٌّ آمَنَ فَرِيقًا هَدَى حَكِيمٌ عَلِيمٌ حَكِيمٍ حَمِيدٍ قَوْلا غَيْرَ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ




ويسمى هذا النوع من الإظهار إظهارا حلقياً لخروج حروفه من الحلق، والسبب في إظهار النون الساكنة والتنوين عند هذه الأحرف الستة بعد المخرج أي: بعد مخرجهما عن مخرج هذه الأحرف، فقد علمنا أن النون تخرج من طرف اللسان، وهذه الستة تخرج من الحلق، وهاك هذين البيتين
فــالأولُ الإظهــارُ قَبْــلَ أحـرفِ
للحــلق ســتٌّ رُتِّبَــتْ فَلْتُعْــرَفِ
همــزٌ فهــاءٌ ثــم عيــنٌ حـاءُ
مُهْمَلَتَـــانِ ثـــم غَيٌْــن خَــاءُ

الحكم الثاني: الإدغام
وهو لغة:
الإدخال.
واصطلاحا: التقاء حرف ساكن بحرف متحرك بحيث يصيران حرفاً واحدا مشدداً.
وحروفه ستة مجموعة في لفظ: "يرملون" وهي: الياء، والراء، والميم، واللام، والواو، والنون.
أقسام الإدغام:
ينقسم الإدغام إلى قسمين:

1.إدغام بغنة:
وله أربعة أحرف مجموعة في لفظ "ينمو"، فإذا وقع حرف من هذه الأحرف بعد النون الساكنة بشرط أن تكون في آخر الكلمة، أو بعد التنوين ولا يكون إلا آخرا وجب الإدغام أي: إدغام النون الساكنة أو التنوين فيه بغنة.
فمثال النون في هذه الأحرف الأربعة: مَن يَقُولُ مِّن نِّعْمَةٍ مِن مَّاءٍ مِنْ وَلِيٍّ
ومثال التنوين فيها –أيضا-:



وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ نَعِيمًا وَمُلْكًا



وقد علمنا مما تقدم أن شرط الإدغام أن يكون من كلمتين بأن يكون المدغم في آخر الكلمة الأولى، والمدغم فيه في أول الثانية -كما تقدم-.
ويسمى الإدغام بغنة إدغاماً ناقصاً لذهاب الحرف وهو النون أو التنوين، وبقاء الصفة، وهي الغنة فيكون الإدغام غير مستكمل التشديد، ومقتضى كلام بعضهم أن الإدغام بغنة يكون ناقصاً مطلقاً، والذي عليه الجمهور أنه إنما يكون ناقصاً إذا أدغمت النون الساكنة أو التنوين في الواو، والياء فقط.
وأما إذا أدغما في النون أو الميم فإن الإدغام حينئذ يكون كاملا؛ لأن في كل من المدغم والمدغم فيه غنة، فإذا ذهبت غنة المدغم بالإدغام بقيت غنة المدغم فيه، فالتشديد مستكمل.
هذا وإذا اجتمع المدغم مع المدغم فيه في كلمة واحدة، وذلك بالنسبة للنون الساكنة فقط - وجب الإظهار، ويسمى هذا النوع من الإظهار إظهارا مطلقا؛ لعدم تقييده بحلق أو شفة، وقد وقع هذا النوع من الإظهار في أربع كلمات في القرآن فقط: كلمة الدُّنْيَا حيث وقعت، وكلمة بُنْيَانٌ قِنْوَانٌ بسورة الأنعام، وكلمة صِنْوَانٌ في موضعي الرعد.
وإنما لم يدغم هذا النوع لئلا يلتبس بالمضاعف، وهو ما تكرر أحد أصوله ،
هذا وتلحق النون من هجاء يس * وَالْقُرْآنِ و ن وَالْقَلَمِ بهذا النوع من الإظهار فلا تدغم لحفص، من طريق الشاطبية.
2.إدغام بغير غنة:
وله حرفان مجموعان في لفظ "رل" وهما الراء واللام.
فمثال الراء بعد النون: مِّن رَّبِّهِمْ ومثالها بعد التنوين:
كذلك، وكلمة

غَفُورًا رَحِيمًا




ومثال اللام بعد النون: مِن لَّدُنْهُ وبعد التنوين : رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ .
ويسمى الإدغام بغير غنة إدغاماً كاملا لذهاب لفظ المدغم وصفته معا، والسبب في إدغام النون الساكنة والتنوين في النون التماثل.
وفي الميم التجانس في الصفة فقد اتحدت النون مع الميم في جميع الصفات، وفي الياء والواو التقارب في الصفة، فقد اشتركت النون مع الواو والياء في الجهر، والاستفال، والانفتاح، وأيضاً مضارعتهما النون باللين الذي فيهما لشبهه بالغنة.
وفي اللام والراء، التقارب في المخرج، وفي أكثر الصفات.
ووجه حذف الغنة مع اللام والراء المبالغة في التخفيف.
فللإدغام ثلاثة أسباب: التماثل، والتقارب، والتجانس.




قال صاحب التحفة

والثـــانِ إدغــامٌ بســتـةٍ أتَْــت
فــي يَرْمُلُــونَ عنـدهم قـد ثبتـت
لكنهـــا قســمان قســمٌ يُدْغَمَــا
فيـــه بغنـــةٍ بينمـــو عُلِمَــا
إلا إذا كَانَــــا بكلمــــةٍ فـــلا
تُــدغم كدنيــا ثــم صِنـوانٍ تـلا
والثـــان إدغــامٌ بغــير غنـــهْ
فــي الــلام والــرا ثـم كَرِّرَنَّــهْ

الحكم الثالث: الإقلاب
وهو لغة:
تحويل الشيء س.
واصطلاحا: جعل حرف مكان آخر، أي: قلب النون الساكنة والتنوين ميما قبل الباء مع مراعاة الإخفاء والغنة، فللإقلاب حرف واحد وهو الباء.
ويكون مع النون في كلمة مثل: أَنْبِئْهُمْ وفي كلمتين مثل: أَنْ بُورِكَ






ومع التنوين، ولا يكون إلا من كلمتين مثل سَمِيعٌ بَصِيرٌ


والسبب في الإقلاب عسر الإتيان بالغنة في النون والميم مع الإظهار، ثم إطباق الشفتين لأجل الباء، وعسر الإدغام كذلك لاختلاف المخرج، وقلة التناسب؛ فتعين الإخفاء وتوصل إليه بالقلب ميما.
وإنما خصت الميم بالقلب دون غيرها من الحروف لمشاركتها الباء مخرجا والنون صفة، فللإقلاب ثلاثة أعمال: قلب وإخفاء وغنة، قال صاحب التحفة:




والثــالثُ الإقــلابُ عنــد البــاءِ
ميمًـــا بغنـــةٍ مــع الإخفــاءِ

الحكم الرابع: الإخفاء
ومعناه لغة:
الستر.
واصطلاحا: النطق بالحرف بصفة بين الإظهار والإدغام عاريا عن التشديد مع بقاء الغنة في الحرف الأول.
وله خمسة عشر حرفا وهي: الباقية من حروف الهجاء، وقد جمعها بعضهم في أوائل كلمات البيت الآتي فقال:
صـف ذا ثنـا كـم جاد شخصٌ قد سما
دم طيبًـا زد فـي تقـى ضـع ظالمـا

فيجب إخفاء النون الساكنة والتنوين بغنة عند هذه الحروف الخمسة عشر.
وها هي أمثلة النون مع كل حرف منها من كلمة ومن كلمتين، وأمثلة التنوين من كلمتين على ترتيب حروف البيت السابق.




[ مَنْصُورًا أَن صَدُّوكُمْ عَمَلا صَالِحًا ]
[ مُنذِرٌ مِن ذَكَرٍ سِرَاعًا ذَلِكَ ]
[ مَنثُورًا مِن ثَمَرَةٍ نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلا ثُمَّ ]
[ مِنكُمْ مَن كَانَ نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ ]
[ أَنجَيْنَاكُمْ إِنْ جَاءَكُمْ صَبْرًا جَمِيلا ]
[ الْمُنشِئُونَ لِمَن شَاءَ غَفُورٌ شَكُورٌ ]
[ يَنقَلِبُ وَإِن قِيلَ عَلِيمًا قَدِيرًا ]
[ مِنسَأَتَهُ مِن سُلالَةٍ سَلامًا سَلامًا ]
[ أَندَادًا مِن دَابَّةٍ عَمَلا دُونَ ذَلِكَ ]
[ يَنطِقُونَ مِن طَيِّبَاتِ صَعِيدًا طَيِّبًا ]
[ أَنزَلْنَاهُ فَإِن زَلَلْتُمْ نَفْسًا زَكِيَّةً ]
[ انفِرُوا مِن فَضْلِهِ سُبُلا فِجَاجًا ]
[ مُنتَهُونَ مِنْ تَحْتِهَا جَنَّاتٍ تَجْرِي ]
[ مَنضُودٍ قُلْ إِن ضَلَلْتُ مُسْفِرَةٌ * ضَاحِكَةٌ ]
[ انظُرُوا مِن ظَهِيرٍ ظِلا ظَلِيلا ].




والسبب في إخفاء النون الساكنة والتنوين عند هذه الحروف هو أنهما لم يقربا من هذه الحروف كقربهما من أحرف الإدغام حتى يجب إدْغامهما، ولم يبعدا منها كبعدهما من حروف الإظهار حتى يجب إظهارهما، فأعطيا حكما متوسطا بين الإظهار والإدغام، وهو الإخفاء.





مراتب الإخفاء:
للإخفاء ثلاث مراتب:
أعلى: عند الطاء والدال والتاء.
وأدنى: عند القاف والكاف.
وأوسط: عند الحروف العشرة الباقية.
هذا والفرق بين الإخفاء والإدغام هو أن الإدغام فيه تشديد، وأما الإخفاء فلا تشديد فيه.
ويسمى هذا النوع من الإخفاء إخفاء حقيقيًا لانعدام ذات الحرف المخفي، وهو النون الساكنة والتنوين.
رد مع اقتباس

  #19  
قديم 03-16-10, 02:04 AM
الصورة الرمزية جنون الاهلاويه
جنون الاهلاويه جنون الاهلاويه غير متواجد حالياً
راقية مميزة
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
الدولة: عآآلم الدرعمهـ
المشاركات: 33,612
قوة السمعة: 1
جنون الاهلاويه will become famous soon enoughجنون الاهلاويه will become famous soon enough
رد: °.¸.°°.¸.°سلسلة دروس تعليم التجويد°.¸.°°.¸.°

باب أحكام الميم الساكنة



الميم الساكنة هي الخالية من الحركة، ولها قبل حروف الهجاء ثلاثة أحكام:
الحكم الأول:
الإخفاء وقد سبق تعريفه، ويكون عند حرف واحد وهو الباء، وتصحبه الغنة.
فإذا وقع بعد الميم الساكنة حرف الباء أخفيت الميم مثل:

يَعْتَصِم بِاللَّهِ يَوْمَ هُم بَارِزُونَ
ويسمى هذا النوع من الإخفاء إخفاء شفويًا لخروج حرفه من الشفة، وذهب جماعة إلى إظهار الميم الساكنة عند الباء إظهارًا تامًا أي: من غير غنة والإخفاء أولى للإجماع على إخفائها عند القلب، فقد أجمعوا على إخفاء الميم الساكنة المقلوبة عن النون الساكنة أو التنوين -كما تقدم في الإقلاب-.
ووجه الإخفاء أنهما لما اشتركا في المخرج واتفقا في بعض الصفات ثقل الإظهار والإدغام المحض فعدل إلى الإخفاء، ودليله من التحفة:
فــالأولُ الإخفــاءُ عنــد البــاءِ
وَسَــــمِّهِ الشَّـــفويَّ للقُـــرَّاءِ

الحكم الثاني:
الإدغام وجوبًا بغنة في ميم مثلها،
مثل:

خَلَقَ لَكُم مَا فِي الأَرْضِ
ويسمى هذا النوع من الإدغام إدغام مثلين صغيرا، ودليله
كذلك:
والثـــانِ إدغــامٌ بمثلهــا أتــى
وســمِّ إدغامًــا صغـيرًا يـا فتـى

الحكم الثالث :
الإظهار وجوبًا من غير غنة عند بقية الحروف:
وهي ستة وعشرون حرفًا مثل: مَمْنُونٍ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ويسمى هذا النوع من الإظهار إظهارًا شفويًا.
وقد حذر صاحب التحفة من إخفاء الميم الساكنة عند الواو والفاء مع أنهما من حروف الإظهار الستة والعشرين؛ لئلا يتوهم أن الميم تخفى عندهما كما تخفى عند الباء لاتحادها مخرجًا مع الواو، وقربها مخرجًا من الفاء.
هذا وإنما لم تدغم الميم في مقاربها من أجل الغنة التي فيها؛ لأنها لو أدغمت لذهبت غنتها فكان إخلالا وإجحافا بها؛ فأظهرت لذلك، ولم تدغم كذلك في الواو وإن تجانسا في المخرج خوفًا من اللبس فلا يعرف هل هى ميم أو نون؟ ولا في الفاء لقوة الميم وضعف الفاء، والقوي لا يدغم في الضعيف.
قال الجمزوري في التحفة:
والثــالثُ الإظهــارُ فــي البقيَّـهْ
مــن أحــرف وسَــمِّها شــفويهْ
واحــذر لـدى واوٍ وفـا أن تخـتفي
لقربهـــا والاتحـــادِ فـــاعرفِ

هذا وقد جمع صاحب لآلئ البيان أحكام الميم الساكنة في بيت واحد فقال:
وأخــف أحــرى عندبــا وأدغمـا
فـي الميـم والإظهـارُ مـع سـواهما

تنبيه:
قد علمت مما تقدم في باب الصفات اللازمة للحروف عند الكلام على صفة "الغنة" أن النون والميم المشددتين تتصفان بالغنة الكاملة المقدرة بحركتين، وأن الغنة فيهما في حالة تشديدهما في أعلى مراتبها، ويسمى كل منهما حرف غنة مشددًا.
وقدروا الحركة بقبض الأصبع، أو بسطه، بحالة متوسطة.
رد مع اقتباس

  #20  
قديم 03-16-10, 02:13 AM
الصورة الرمزية جنون الاهلاويه
جنون الاهلاويه جنون الاهلاويه غير متواجد حالياً
راقية مميزة
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
الدولة: عآآلم الدرعمهـ
المشاركات: 33,612
قوة السمعة: 1
جنون الاهلاويه will become famous soon enoughجنون الاهلاويه will become famous soon enough
رد: °.¸.°°.¸.°سلسلة دروس تعليم التجويد°.¸.°°.¸.°


الفرق بين الإقلاب والإخفاء الشفوي:

الإقلاب هو قلب النون الساكنة أو التنوين إلى ميم, فكيف يتم النطق عمليًا,

وذلك يكون بإضعاف مخرج الميم بأن نقلل درجة إطباق الشفتين عند النطق

بالميم, وهذا ليس معناه أن يكون هناك انفراج بين الشفتين, إنما المطلوب هو

نطق الميم دون كز (إطباق شديد) الشفتين عند إخراج الميم, مع مصاحبة الغنة

الملازمة للميم.

أما الإخفاء الشفوي للميم: فهو ليس إعدام ذاتها بالكلية, ولكن هو تقليل

الاعتماد على مخرجها وهو الشفتان,
رد مع اقتباس

  #21  
قديم 03-16-10, 07:41 PM
الصورة الرمزية AHMED747
AHMED747 AHMED747 غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
الدولة: ,,وين مايروح الأخضر,,
المشاركات: 62,741
قوة السمعة: 1
AHMED747 has a reputation beyond reputeAHMED747 has a reputation beyond reputeAHMED747 has a reputation beyond reputeAHMED747 has a reputation beyond reputeAHMED747 has a reputation beyond reputeAHMED747 has a reputation beyond reputeAHMED747 has a reputation beyond reputeAHMED747 has a reputation beyond reputeAHMED747 has a reputation beyond reputeAHMED747 has a reputation beyond reputeAHMED747 has a reputation beyond repute
رد: °.¸.°°.¸.°سلسلة دروس تعليم التجويد°.¸.°°.¸.°

الله يجزاك خير

ويكتب لك الأجـــــر
__________________
اللـهم أشـف أخي عبدالله الشـيـخي وعجل بعافيـته
اللهم إنك عفوٌّ تحب العفو فاعفُ عنا




instgram : @ahmedb747
http://instagram.com/ahmedb747
رد مع اقتباس

إضافة رد

 
مواقع النشر (المفضلة)
 

 

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: °.¸.°°.¸.°سلسلة دروس تعليم التجويد°.¸.°°.¸.°
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تعليم التجويد نسايم شرق مكتبة القرآن الكريم - تلاوات خاشعة - تلاوات مؤثرة - تفسير القرآن الكريم 7 09-01-16 08:07 PM
سلسلة دروس مايكرسوفت الورود حلقات للمبتدئين الجزء الأول الأسمراني تبادل الخبرات و حلول مشاكل الكمبيوتر - تطوير المواقع و تطوير المنتديات 3 04-27-09 11:08 AM
دروس تعليم كرة القدم ( مدرب كرة قدم في هولندا ) احمد الطيب أكاديمية النادي الأهلي السعودي - مواهب كروية 176 12-17-08 06:32 PM
معركة بدر .. دروس نبويةفي تعليم صبيان المسلمين وفداء الاسرى راقي للابد الملتقى الإسلامي - طريقك إلى الجنة - على مذهب أهل السنة والجماعة 3 05-02-05 09:29 AM
معركة بدر .. دروس نبويةفي تعليم صبيان المسلمين وفداء الاسرى الأسمراني الملتقى الإسلامي - طريقك إلى الجنة - على مذهب أهل السنة والجماعة 5 11-06-04 10:27 PM



Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Translation by relax4h.com
جميع المواضيع المطروحة و المشاركات لا تمثل رأي إدارة المنتدى ، بل تعبر عن رأي كاتبيها
  جميع الحقوق محفوظة لشبكة الراقي الأهلاويه  

RSS RSS 2.0 XML MAP html  PHP  info gz  urllist ror sitemap  sitemap2  tags htmlMAP